A razão virou religião na Maranata?

Por Sólon Pereira – Projeto Análise | Celeiros

Análise da EBD da Igreja Cristã Maranata de 28/6/2026 | Categoria: EBD/ICM

Vídeo de referência: EBD ICM de 28/6/2026

O barco e a ideia de segurança

Na exposição sobre Jesus andando sobre as águas, Diniz Cypreste descreveu o mar como o mundo, o barco como lugar de comunhão da igreja e a tempestade como as lutas enfrentadas pelos cristãos. Também mencionou “os ventos de doutrina que fazem as ondas se agigantar”.

Essas imagens, por si sós, são comuns em mensagens cristãs. A questão é o alcance da aplicação. Na fala transcrita, o pregador não diz literalmente que o barco é a Igreja Cristã Maranata, nem que sair da instituição equivale a abandonar Cristo. Essa associação é uma interpretação possível no contexto de uma comunidade que se identifica de modo muito forte com “a Igreja” e “a Obra”, mas deve ser apresentada como inferência, não como citação.

Ainda assim, quando a permanência no barco é associada à segurança espiritual e os ventos de doutrina são apresentados como ameaça, um ouvinte pode entender que questionamentos vindos de fora colocam em risco sua relação com Deus. É esse efeito potencial que merece exame.

Quando “o homem religioso fica na razão”

O trecho mais direto da mensagem aparece na explicação sobre o cego de nascença: “O cego de nascença retrata o homem religioso” e “o homem religioso fica na razão”. Em seguida, Diniz afirma: “Não fazemos parte de uma religião, mas fazemos parte de um povo que teve uma experiência com o Senhor”.

Essas frases não dizem que todo raciocínio é proibido. Mas aproximam “razão” de “religião” e contrastam religião com experiência espiritual. Isso pode produzir uma consequência importante: a pessoa que pergunta, compara interpretações ou pede fundamento bíblico corre o risco de ser vista como alguém preso à razão e distante da experiência de Deus.

A Bíblia não exige que o cristão desligue o pensamento para crer. Em Atos 17:11, os bereanos são elogiados por examinar diariamente as Escrituras para verificar se o ensino recebido correspondia ao texto. O próprio livro de Atos descreve Paulo argumentando com seus ouvintes. Revelação e reflexão podem ser tratadas como dimensões distintas, sem transformar o exame crítico em sinal de incredulidade.

Jó não era apresentado como um incrédulo

Para ilustrar a diferença entre religião e experiência, a EBD aplica a Jó a frase “Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te veem” (Jó 42:5). Diniz afirma que Jó era temente a Deus, mas ainda não tinha aquela experiência que, na linguagem da mensagem, caracteriza o povo da Obra.

A leitura merece uma ressalva. Antes do sofrimento de Jó, o próprio texto bíblico o descreve como íntegro, reto, temente a Deus e alguém que se desviava do mal (Jó 1:8; 2:3). O livro não o apresenta simplesmente como um religioso sem vínculo verdadeiro com Deus. Jó 42:5 pode expressar uma compreensão mais profunda depois da provação; o versículo, isoladamente, não prova que antes Jó não conhecia verdadeiramente a Deus.

Por isso, a aplicação que transforma Jó em símbolo de quem sai de uma religião para encontrar a experiência autêntica na ICM vai além do que o relato afirma diretamente. É uma leitura doutrinária possível de ser discutida, mas não deve ser confundida com o sentido explícito do texto bíblico.

A alegoria da saliva e do barro

Na cura do cego, Diniz associa a saliva à palavra de Deus e o barro ao instrumento humano. A partir daí, conclui que se deve retirar o barro e conservar a saliva, isto é, valorizar a obra divina sem idolatrar quem foi usado por Deus.

A advertência contra a idolatria de líderes pode ser válida. O problema está em apresentar a distinção entre os elementos como se fosse uma instrução do próprio Jesus. Em João 9:6–7, Jesus faz lodo com saliva e terra, coloca a mistura nos olhos do homem e manda que ele se lave no tanque de Siloé. O relato não separa a saliva do barro nem orienta a retirar um componente e manter o outro.

Assim, a associação entre saliva, palavra divina e instrumento humano é uma alegoria acrescentada pelo pregador. Ela pode servir a uma aplicação pastoral, mas não decorre necessariamente dos detalhes narrados pelo evangelista.

Quem é o Jesus que a religião não conhece?

A mensagem também afirma: “Esse é o Jesus que a religião não conhece” e pergunta: “Quem é o Salvador? O Salvador é o que fala com você”. Consideradas em conjunto com a oposição entre religião e experiência, essas expressões podem sugerir que a experiência espiritual autêntica depende de ouvir a voz de Deus por meio dos dons, dos instrumentos e da Obra.

Não há, nessas frases, uma declaração literal de que somente a ICM seja igreja verdadeira. Essa conclusão seria mais forte do que as palavras citadas permitem afirmar. Mas é razoável perguntar se o conjunto da linguagem estabelece, de forma indireta, critérios de autenticidade espiritual que o próprio grupo entende cumprir de maneira especial.

Uma sequência de sinais e uma observação humana

Alexandre Gueiros relacionou os sinais do Evangelho de João a etapas da experiência cristã, desde o novo nascimento até a visão espiritual. Trata-se de uma leitura tipológica proposta pelo expositor. É possível discordar dela ou questionar se cada etapa está bem fundamentada no texto, mas a ordem dos milagres, por si só, não demonstra que a interpretação seja incoerente.

Houve, porém, um momento em que a exposição chamou atenção para um aspecto concreto do relato: “Jesus chorou”. Ao falar da reação de Jesus diante da morte de Lázaro, a mensagem recordou o sofrimento de Marta, Maria e do próprio Jesus. Esse destaque ajuda a manter em vista que os evangelhos narram acontecimentos envolvendo pessoas reais, não apenas símbolos de um sistema teológico.

O problema não é a revelação, mas o uso da oposição

A EBD de 28 de junho não afirmou literalmente que pensar é pecado ou que toda igreja fora da ICM é falsa. Seria injusto atribuir à mensagem uma conclusão que ela não formulou. O ponto crítico é mais delimitado: quando o “homem religioso” é associado à razão, enquanto a experiência e a revelação são apresentadas como marcas do povo da Obra, o espaço para perguntas pode ficar estreito.

A fé cristã pode valorizar a revelação e, ao mesmo tempo, examinar interpretações, comparar afirmações com as Escrituras e reconhecer que líderes também podem errar. Quando uma mensagem atribuída a Deus é protegida de qualquer verificação por ser chamada de revelação, a autoridade institucional ganha um peso que o próprio texto bíblico talvez não sustente.

Conclusão

A principal preocupação desta EBD não é o uso de alegorias em si. Pregadores de diferentes tradições fazem aplicações simbólicas. A questão é quando uma interpretação particular é apresentada como revelação e reforça uma fronteira entre os que possuem experiência espiritual e os que estariam apenas na religião.

Como síntese crítica desta análise — não como citação literal de um dos pregadores —, a mensagem pode ser resumida assim: “Na religião, pensa-se; na Obra, obedece-se.” Se essa impressão não corresponde à intenção dos pregadores, é preciso explicar por que a razão foi associada ao homem religioso e como a comunidade incentiva o exame das mensagens atribuídas a Deus.

Degravação completa da EBD de 28/6/2026

WALLACE ROZETTI
2:55 Nós queremos saudar a igreja.
2:59 a todos que estão conosco, com a paz do Senhor Jesus.
3:02  Amém. aqueles que estão aqui no Maanaim, aqueles que estão nos
acompanhando pelos canais digitais,
3:10 estaremos agora apresentando a nossa escola Bíblia dominical da igreja Crista
Maranta, como sempre fazemos todos os domingos
3:18 nesse mesmo horário. E por certo, você que nos assiste pelos canais digitais, as
mídias sociais, informamos que
3:26 estaremos apresentando essa Escola Bíblica Dominical em forma de um culto ao
Senhor. E em se tratando de um culto
3:34 ao Senhor, estaremos iniciando com a oração ao Senhor. Mas às 10:10, daqui a 10
minutos, entraremos em rede via
3:43 satélite para todas as igrejas em culto presencial, onde participarão conosco
3:50 desta escola Bíblico Dominical. E para isso, para darmos início, eu vou convidar
todos que estejamos em reverência a Deus aqui onde estamos,
3:59 iremos nos ajoelhar para clamar pelo sangue de Jesus. Mas você que nos
acompanha pelas redes sociais, esteja à vontade para se colocar diante de Deus.
4:10 É um momento solene, o momento onde Deus se faz presente.
4:24 Cada servo no seu coração orando a Deus.
4:30 Pai eterno, como necessitados, nos prostramos diante do teu altar e clamamos
pelo poder que
4:37 há no sangue de Jesus, pedindo perdão, a libertação e suplicamos que possamos
gozar da comunhão plena com teu
4:46 espírito. Nós assim oramos em nome de Jesus. Amém. Podemos assentar. Vamos
louvar o Senhor. Senhor, a te clamo, inclina seus ouvidos à minha voz.
LOUVORES

DINIZ CYPRESTE
17:30 Glória a Jesus. Glória a Deus. Paz do Senhor, irmãos.
17:37 Poderoso ele é. E nós estamos aprendendo, aprendemos na Escola Bíblica
Passada sobre
17:45 os quatro sinais e curas que Jesus operou. E hoje nós vamos ver o quinto e

17:52 sexto sinal de operação gloriosa do Senhor Jesus. E vamos aprender mais do
Senhor, aplicando para nós, para a
17:59 igreja hoje, aquilo que o Senhor tem como ensino para nós. Então, nós vamos ler
João, Evangelho de João. Nós estamos
18:08 vendo no Evangelho de João os sinais e operações do Senhor. E vamos ver então
o quinto e o sexto, como dissemos. João 6 a 21.
18:18 Milagre que João relata ali.
18:22 Então ali nós vamos ver o Senhor Jesus de maneira gloriosa andando sobre as
águas.
18:29 Nos diz a palavra. E quando veio à tarde, os seus E quando veio a tarde, os seus
discípulos desceram para o mar.
18:42 E entrando no barco, passaram o mar em direção a Cafarnaum.
18:47 E já era escuro. E ainda Jesus não tinha chegado perto deles. E o mar se levantou
18:55 porque um grande vento assoprava. E tendo navegado uns 25 ou 30 estádios,
19:03 viram Jesus andando sobre o mar e aproximando-se do barco, temeram.
19:09 Porém ele lhes disse: "Sou eu, não temais".
19:16 Então eles de boamente o receberam no barco e logo o barco chegou à terra para
onde iam. Glória a Jesus.
19:27 A palavra do Senhor, nós vemos ali o mar Bravio
19:35 e nós sabemos que o mar simboliza o mundo, o mundo que aí está.
19:42 Mas sabemos também que há um lugar que Deus preparou para sua igreja.
19:49 A igreja está num lugar seguro. A igreja está num barco.
19:55 E esse barco fala dessa comunhão, porque não eram não era uma multidão que
estava no barco, mas eram discípulos do Senhor, servos do Senhor.
20:07 Mas mesmo assim, os servos ali em comunhão uns com os outros, a tempestade
os assolava.
20:17 E a tempestade nos fala das lutas, das lutas que nós vivemos, que a igreja vive.
Nós individualmente, cada um de
20:26 nós, mas a igreja. Se olharmos ao longo da história, quantos momentos difíceis a
igreja viveu,
20:35 quantos momentos que humanamente parecia que não havia saída, não havia
escape para a igreja.
20:43 Como sobreviver?
20:46 Mas o Senhor nunca abandonou a sua igreja. A tempestade fala daquilo que o

20:53 príncipe deste mundo que se opõe à igreja, que tantas vezes vemos as lutas
21:02 que ele traz, as aflições que nós vivemos. E nós sabemos que isso é próprio do
povo de Deus em toda a história da igreja, naquilo que Jesus
21:12 falou: "No mundo tereis aflições de um mundo que está posto no maligno." E
Jesus quando orou, ele não pediu ao
21:20 Pai que nos tirasse do mundo, mas ele pediu que ele livrasse a igreja do mal.
21:26 Quando nós estamos no barco, nós sentimos essa segurança apesar da
tempestade, apesar dos ventos contrários, os ventos
21:35 de doutrina que fazem as ondas se agigantar, mas nós estamos ali em comunhão
uns com os outros com uma esperança.
21:47 E a nossa esperança é sabermos que o Senhor não está alheio
21:55 às nossas lutas. Às vezes parece para nós que ele está longe de nós.
22:02 Às vezes parece até pode parecer em algum momento de uma grande luta que a
igreja tem enfrentado ou que nós
22:09 estejamos enfrentando hoje. Aonde está o Senhor? O Senhor não está vendo,
22:16 o Senhor não se importa. Mas o texto bíblico diz uma coisa muito interessante.
Apesar dos ventos, apesar
22:24 das ondas que se agigantavam, os ventos de doutrina, as heresias, tudo que nos
22:30 cerca, tudo que nos assola e a tempestade está ali. Mas o Senhor permite isso.
Ele permite a tempestade.
22:41 Ele permite as lutas.
22:43 Mas ele prometeu uma coisa, que as lutas não iriam além daquilo que nós
possamos suportar.
22:51 O Senhor não permite na vida do servo de Deus, na vida da igreja, luta maior do
que a igreja pode suportar.
22:59 Mas tem uma verdade.
23:02 Ele ouve o nosso clamor. Ele está vendo a sua aflição, as suas lágrimas. Ele não
está alheio ao que a igreja está
23:11 vivendo, ao que você está passando. Ele está pronto para ouvir o seu clamor.
23:17 Como nos promete a palavra, clama a mim e te responderei e anunciar-te ei
coisas grandes e firmes que não conheces.
23:27 Jeremias 33 verso 3. Nesse relato, o Senhor permitiu ali os ventos, as ondas.
23:35 Parecia que tudo estava perdido, mas a palavra revela algo maravilhoso também.
23:42 O Senhor, ele está vindo, o Senhor estava indo em direção a eles,

23:49 não deles, não de medo, de insegurança, mas eles não estavam abandonados. O
23:58 Senhor não ia permitir que aquele barco viesse a sossobrar.
24:03 Não ia afundar aquele barco. O Senhor estava indo para o momento próprio. E o
Senhor sempre fez isso com a sua igreja,
24:11 sempre fez isso com seus servos. E a palavra do Senhor é essa. Ele permite a
24:18 luta, ele permite a aflição, mas ele está sempre conosco.
24:24 Podemos lembrar aquilo que a palavra de Deus nos diz. O Espírito Santo, ele
intercede por nós com gemidos
24:32 inexprimíveis, está sempre intercedendo, nunca te abandona.
24:38 é o amor do Senhor por nós. Em certos momentos de aflições,
24:46 aonde a fé às vezes vacila com a nossa pouca fé, como os próprios servos do
24:54 Senhor no passado, mas o Senhor, ele vem fortalecer a nossa fé, ele vem nos
sustentar nos momentos mais difíceis da
25:03 igreja. Foi o Senhor que renovou as forças. Ele é a nossa força, ele é o nosso
refúgio. O Senhor Jesus também
25:11 prometeu estar conosco. Eu estarei convosco até a consumação dos séculos.
25:18 É esse Jesus que estava indo ao encontro deles. Ele não estava ali, mas ele
25:24 estava indo para chegar no momento próprio. É a presença do Senhor. Parece
25:31 às vezes que ele está distante dos momentos das grandes lutas.
25:37 Mas ele chega no tempo certo e no momento mais difícil, quando você pode
estar pensando que o desânimo tomou
25:45 conta, a desesperança, é ele que vem dizer que ele está conosco.
25:53 Descobrimos que ele sempre cuidou de nós e opera no seu tempo. A tempestade
faz
25:59 parte. A palavra de Jesus foi: "No mundo tereis aflições, mas não desanime.
Tende bom ânimo. Eu
26:09 venci o mundo." Ao contrário do que muitas vezes é pregado por aí,
26:18 como se você ao se converter as lutas acabassem, não tivesse mais aflições.
26:25 Isso você quando olha pra própria história dos apóstolos, a própria história da
igreja, é uma história de um
26:32 povo vitorioso, mas de um povo que enfrentou grandes lutas, grandes batalhas,
26:39 um povo de lágrimas muitas vezes, mas um povo que sabe de uma coisa, nós
somos mais do que vencedores em Cristo Jesus.

26:49 Então, esse ensino de às vezes de um falso evangelho que faz do crente um
crente fraco,
26:56 porque quando vem a luta, ele não está preparado para a luta. A igreja do
Senhor, ela está preparada porque ela
27:03 confia no Senhor. Ela sabe que as lutas virão, mas ela sabe em quem ela tem
crido e ele é poderoso para nos conceder
27:13 a vitória. Está escrito que Jesus não tinha chegado ainda ao pé deles. Não tinha
chegado, mas ele estava a caminho.
27:22 E o Senhor é assim. Ele vai chegar não no nosso tempo, no tempo muitas vezes
que nós queremos, mas ele é fiel, sempre
27:31 fiel. O que nos indica quando diz a palavra do Senhor que Jesus não tinha
chegado junto a eles. Isso está falando
27:39 que ele estava a caminho. Ele estava para chegar.
27:44 Enquanto ele não se manifestava claramente, os discípulos estavam em
dificuldade. Mas que coisa gloriosa quando ele diz
27:53 para eles naquele momento de crise, onde eles estavam ali com medo e como
isso é especial para nós. Quando permanecemos no barco, não abandonamos o barco.
28:05 Não pode pular no mar, é permanecer no barco, mas é ouvir a voz do Senhor
28:12 dizendo: "Não temas, não temas, sou eu." Que coisa gloriosa. Você pode estar no
28:19 momento mais difícil da sua vida. Nos lembramos de Paulo no meio daquela
tempestade, né? Nesta noite, o Senhor Deus, de quem eu sou e a quem eu sirvo,
28:28 esteve comigo. Que coisa gloriosa. No meio da tempestade, quando nós ali no na
nossa humanidade
28:35 com medo, a igreja em certos momentos difíceis, o Senhor chega para dizer: "Sou
eu". E observemos uma coisa nessa
28:44 passagem bíblica. O Senhor não diz, eles ouviram a voz, o Senhor os tranquilizou.
28:51 Sou eu, não temas. E a voz do Senhor basta. A voz do Senhor acalma o nosso
28:57 coração. E nessa passagem bíblica, o Senhor não diz que ele acalmou a
tempestade, não diz isso,
29:06 mas diz que o barco logo chegou à outra margem. Logo chegou. O milagre foi
esse.
29:13 Eles estavam distantes, mas o barco logo chegou. Que coisa gloriosa, irmãos. A
nossa vida aqui é um conto ligeiro, mas
29:22 o Senhor está dizendo a cada dia para a igreja: "Não temas, minha igreja, o
tempo é chegado. Logo logo estaremos em lugar seguro, eternamente com o Senhor.

29:34 E ali não haverá mais lágrimas, não haverá mais lutas, não haverá mais dor,
porque logo logo, Maranata,
29:42 estaremos juntos ao nosso Senhor." É isso que ele diz no meio da luta. Não
temas, logo logo tudo vai passar e nós
29:50 chegaremos ao nosso destino, a Canaã celestial.
29:55 Nós vamos agora para aquele que é o a sexta operação do Senhor. E nós vamos
30:03 ver que coisa gloriosa quando Jesus encontra ali cura um cego. E um cego de
nascença, né? Isso está no capítulo 9, no verso 1 a 14.
30:14 Vamos ler o versículo de 1 a 11.
30:18 E passando Jesus, viu um homem cego de nascença, e os seus discípulos lhe
perguntaram, dizendo: "Rabi, quem pecou?
30:25 Este ou seus pais para que nascesse cego?" Jesus respondeu: Nem ele pecou,
nem seus pais, mas foi assim para que se manifestasse nele as obras de Deus.
30:36 Convém que eu faça as obras daquele que me enviou enquanto é dia. A noite
vem quando ninguém pode trabalhar. Verso 5.
30:45 Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo. Tendo dito isto, cuspiu na terra e
com a saliva fez lodo, e untou com o lodo os olhos do cego.
30:57 E disse-lhe: "Vai, lava-te no tanque de Siloé, que significa o enviado." Foi, pois, e
lavou-se e voltou vendo.
31:08 Então, os vizinhos e aqueles que dantes tinham visto que era cego, diziam: "Não é
este aquele que estava sentado e
31:15 mendigava?" Uns diziam: "É este" e outros: "Parece-se com ele".
31:22 E ele dizia: "Sou eu". Diziam-lhe, pois, como se te abriram os olhos?
31:29 E ele respondeu e disse-lhes: "Um homem chamado Jesus fez lodo e untou-me os
olhos e disse-me: Vai ao tanque de Siloé e lava-te". Então fui e lavei-me e vi.
31:43 Verso 24. Chamaram pois, pela segunda vez o homem que tinha sido cego, e
disseram-lhe: "Dá glória a Deus! Nós sabemos que este homem é pecador".
31:53 Respondeu ele pois, e disse: "Se é pecador, não sei. Uma coisa sei é que
31:58 havendo eu sido cego, agora vejo. E tornaram, diz-lhe: te fez ele? Como te
32:07 abriu os olhos?" E respondeu-lhes: Javôl disse: "E não ouvistes? Para que o
quereis tornar a ouvir? Quereis vós,
32:16 porventura fazer-vos também seus discípulos?" Verso 30. O homem respondeu e
32:23 disse-lhes: "Nisso pois, está maravilha, que vós não não saibais de onde ele é e
32:29 me abriste os olhos". 35 Jesus ouviu que o homem tinha expulsado e
encontrando,

32:36 disse-lhe: "Cres tu no filho de Deus?" Ele respondeu e disse: "Quem é ele, Senhor,
para que nele creia?"
32:50 E Jesus ouviu que tinha expulsado e encontrando disse: "Crê tu no filho de
Deus?" E ele respondeu e disse: "Quem é esse Senhor para que eu nele creia?"
32:58 Repetindo: E Jesus lhe disse: "Tu já o tens visto e é aquele que fala contigo." E ele
disse: "Creio o Senhor e o
33:07 adorou". Glória a Jesus. Irmãos, o cego de nascença, ele retrata o homem
religioso
33:18 ou o homem que não conhece o Senhor. É o homem que nasceu, ele nasceu
assim, ele nasceu cego. É o homem que não pode ver as maravilhas de Deus.
33:29 É o homem na sua natureza e muitas vezes é o homem religioso, porque aquele
ali era um cego de nascença, mas ele estava
33:36 cercado por homens religiosos, os fariseus. E que Jesus muitas vezes os chamou
de cegos.
33:44 Guia cegos. Queriam guiar os outros. E o homem religioso é assim. Ele fica na
razão. Ele não consegue ver as coisas
33:53 espirituais. Ele não discerne as coisas espirituais.
33:59 Não havia uma experiência com o Senhor Jesus, com o Cristo vivo, aquele que faz
e opera maravilhas. Ninguém pode
34:07 compreender as coisas espirituais a não ser pelo Espírito Santo, a não ser aquele
que encontrou um dia com Jesus e
34:14 a quem Jesus abriu os olhos. O que você vê hoje, meu irmão, minha irmã, é
porque um dia Jesus abriu seus olhos.
34:24 Um dia ele falou com você e te deu a fé.
34:27 E a fé vem pelo ouvir, ouvir a voz do Senhor.
34:32 Então, hoje nós temos essa capacidade. O Senhor interviu na nossa vida e nos fez
ver as suas maravilhas. Nós que um dia
34:41 estivemos com os olhos fechados, mas o Senhor nos abriu os olhos. Aquilo que
nos diz a palavra, aquilo que o olho não viu, que o ouvido não ouviu, que não
34:50 subiu ao coração do homem, é o que o Senhor tem preparado para aqueles que
os amam. Jesus afirmou: "Enquanto estou no
34:57 mundo, sou a luz do mundo. Aquele que não conhece a luz está em trevas. E nas
trevas o homem é cego, porque ninguém
35:06 pode ver nada se a luz não brilhar um dia na sua vida, no seu caminho, como um
dia a luz brilhou no nosso caminho." Mas

35:15 Jesus chegou ali no momento e Jesus se revelou a ele. Não foi aquele homem que
disse, não foi ele que procurou, nesse
35:24 caso Jesus. Mas foi Jesus que viu aquele homem, aquela cegueira, como Jesus fez
35:30 conosco um dia. Um dia ele nos viu cegos e ele se dirigiu a nós e falou conosco e
nos abriu os olhos.
35:41 Um dia ele se revelou de maneira maravilhosa e nós, o dia que ele abriu os
nossos olhos, nos lembramos daquela passagem de Jó, né? Eu te conhecia de
35:49 ouvir falar, mas agora, agora, Senhor, os meus olhos te veem.
35:55 Jó era temente a Deus, mas ele não tinha ainda essa experiência. Conhecia como
o religioso conhece a história, mas agora
36:05 ele estava vendo o profético, as maravilhas de Deus, aquilo que era o Senhor
falando com ele. Jó, agora eu vou
36:12 te perguntar e você me responde. E Jó vai confessar ali. Senhor, eu te conhecia
de ouvir falar, mas agora não.
36:18 Agora é uma experiência. É aquilo que nós vivemos na obra. Não fazemos parte
de uma religião, mas fazemos parte de um povo que teve uma experiência com o
36:27 Senhor. Tivemos um encontro com Jesus e o Senhor Jesus permite as provações.
36:34 Mas por que foi ele que pecou? Foi o pai dele que pecou? Por que que isso
aconteceu? Não, a nossa vida também é assim. Isso é para que a glória de Deus
36:42 se manifeste na vida do homem. E é esse amor de Deus que transforma a vida do
pecador. E é esse testemunho que
36:51 maravilha tantos que estão à nossa volta. O que que aconteceu na sua vida?
36:55 Que mudança foi essa? É que eu era cego, mas agora eu vejo. O Senhor operou, o
Senhor mudou, o Senhor transformou a minha vida. E foi Jesus que fez isso.
37:07 Foi Jesus que nos encontrou e que operou essa maravilha. Mas como essa
maravilha aconteceu? Jesus cuspiu no barro, fez
37:14 lodo e colocou ali sobre os olhos do cego e diz a paz de Deus e ordenou. Isso
37:21 é porque ele é o Senhor. Ele não pediu, ele ordenou que o cego se lavasse no
37:28 tanque do enviado, o tanque de Siloé. A saliva nos fala da palavra do Senhor,
aquilo que sai da boca de Deus.
37:37 E toda palavra que sai da boca de Deus é palavra de poder, é palavra que dá vida,
é palavra que transforma. Então a saliva
37:45 representa essa palavra que sai da boca de Deus, mas o barro representa o
homem.
37:51 O homem que muitas vezes é usado. É alguém que orou por você e Deus operou
na sua vida. É uma mensagem que Deus usou alguém para falar ao seu coração e

37:59 que talvez você tenha sido até salvo por esta mensagem. Alguém que Deus usou
para te tirar, para te entregar um dom espiritual.
38:07 E isso trouxe salvação para você. Mas a ordem do Senhor é ordem. Tira o barro.
38:14 Tira o barro. Tira o homem.
38:18 Nós não nós não temos nós não temos ídolos, né? O grande homem, o homem
extraordinário são
38:26 instrumentos na mão de Deus que Deus usa. Sim. O barro é o veículo. É o veículo.
É aquilo que Deus está usando.
38:33 Mas depois tira o barro. Dá glória a Deus. Vai lá no tanque de Siloé e tira
38:41 isso da sua mente. Não é o homem, é o Senhor. É a palavra de Deus. É o poder
38:47 de Deus. Nós temos uma comunhão uns com os outros, temos gratidão no nosso
coração, mas nós não devemos nada a
38:57 homem algum. Nós só devemos um ao outro, o amor, como diz a palavra. Mas a
gratidão é aquele que transformou a nossa vida. É ele que opera.
39:08 O homem é só o veículo. Isso precisa de ser tirado. É a ordem do Senhor. Vai lá
39:14 no tanque e tira. E a saliva representa a palavra de Deus que procede da boca de
Deus.
39:21 E essa palavra é viva, é eficaz, ela traz vida para nós. E o barro fala do
39:28 homem, esse instrumento que Deus usa, mas que deve ser tirado. Precisamos
distinguir isso claramente na nossa
39:35 vida, aquilo que Deus está fazendo e olharmos para os servos do Senhor,
sabendo que são servos, mas que a bênção
39:43 está na saliva. O que vai ficar é saliva. Ele não disse: "Vai no tanque e lava a
saliva". Não, vai no tanque e tira o barro, deixa a saliva, deixa só o
39:51 que Deus fez, a palavra de Deus. O sea, o Senhor manda, ele ordena isso ao cego.
39:58 Irmãos, nós aprendemos que a bênção está na obediência. Que que o Senhor
ordenou?
40:03 Que que o Senhor falou? O justo, ele vive da fé. E a fé é obediência. A fé é ouvir e
obedecer. Então, o Senhor dá
40:12 essa ordem e o cego obedece. Isso resulta em bênção na vida do cego. O
40:19 mesmo sucede conosco. A obediência é o segredo da bênção, é o segredo da
vitória, é a fé vivida. O homem foi
40:28 curado quando ele passou a crer e depois que ele creu, ele passou a testemunhar
daquilo que Jesus fez. A princípio, ele diz que Jesus era um profeta.

40:38 E depois ele vai entender muito mais do que isso. Jesus então diz a ele, Jesus fala
com ele: "Cres tu no filho de
40:46 Deus?" O homem então responde: "Quem é ele, Senhor?" Ele tinha recebido uma
bênção, mas até ali Jesus era um profeta. "Quem
40:53 é ele, Senhor, para que eu creia nele?" Então Jesus disse: "Tu já os tens visto e
este é o que fala contigo." Irmãos,
41:03 esse é o Jesus que a religião não conhece, que o fariseu não conhece, que o
religioso não conhece. Quem é ele? Ele é o espírito de profecia.
41:11 As minhas ovelhas ouvem a minha voz.
41:14 Esse é o Jesus. Quem é o Salvador? O Salvador é o que fala com você. O Salvador
é o que vai adiante das
41:22 ovelhas. É ele que fala contigo. E então diz a palavra de Deus, então, ah, é tu,
41:29 Senhor, é tu que falas comigo? Então, reconheceu ali o filho de Deus, creu e
adorou o Senhor. Irmãos, a verdadeira
41:38 adoração é a obediência. É aquele que ouve e sabe. O Senhor está falando e o
Senhor está dirigindo a sua igreja, está dirigindo o seu povo para a eternidade.
LOUVOR

ALEXANDRE GUEIROS
43:34 Saúdo a todos os irmãos com a paz do Senhor Jesus.
43:39 Vamos estar lendo agora a respeito do sétimo milagre, o sétimo sinal operado
43:48 pelo Senhor no Evangelho segundo João, a ressurreição de Lázaro.
43:55 Leiamos agora, eu estarei lendo para todos João, capítulo 11 versos 3 a 6.
44:08 Mandaram-lhe, pois, suas irmãs, as irmãs de Lázaro, dizer: "Senhor, eis que está
enfermo aquele que tu amas".
44:18 E Jesus, ouvindo isto, disse: "Esta enfermidade não é para a morte, mas para
44:25 a glória de Deus, para que o filho de Deus seja glorificado por ela." Ora,
44:32 Jesus amava a Marta e a sua irmã e a Lázaro.
44:37 Quando ouviu, pois, que estava enfermo, ficou ainda dois dias no lugar onde
44:43 estava. Assim falou, pulando agora para o versículo 11, assim falou e depois
44:52 disso disse-lhes: "Lázaro, o nosso amigo dorme, mas vou despertá-lo do sono."
45:01 Disseram, pois, os seus discípulos: "Senhor, se dorme, estará salvo". Mas Jesus
dizia isto da sua morte.
45:10 Eles, porém, cuidavam que falava do repouso do sono.

45:15 Então, pois Jesus disse-lhes claramente: "Lázaro está morto".
45:22 E agora o versículo 17.
45:25 Chegando, pois Jesus achou que já havia quatro dias que estava na sepultura.
45:33 Versículo 21. Disse pois Marta a Jesus: "Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão
não teria morrido,
45:41 mas também agora sei que tudo quanto pedires a Deus, Deus te concederá".
45:50 Disse-lhe Jesus: "Teu irmão há de ressuscitar".
45:55 Disse-lhe Marta: "Eu sei que há de ressuscitar na ressurreição do último dia."
46:03 Disse-lhe Jesus: "Eu sou a ressurreição e a vida.
46:08 Quem crê em mim, ainda que esteja morto, viverá.
46:15 E todo aquele que vive e crê em mim nunca irá morrer." "Crê tu isto?",
46:23 disse-lhe ela: "Sim, Senhor, creio que tu és o Cristo, o filho de Deus, que havia de
vir ao mundo." Versículo 32.
46:35 Tendo, pois Maria chegada aonde Jesus estava e vendo lançou-se
46:43 aos seus pés, dizendo-lhe: "Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria
46:49 morrido." Versículo 33. Jesus, pois, quando a viu
46:56 chorar e também chorando os judeus que com ela vinham, moveu-se muito em
espírito e
47:03 perturbou-se e disse: "Onde o pusestes?" Disseram-lhe: "Senhor, vem e vê".
47:12 Jesus chorou.
47:15 Disseram pois os judeus: "Vede como o amava".
47:20 E alguns deles disseram: "Não pode, não podia ele, que abriu os olhos ao cego,
fazer também com que este não morresse?"
47:30 Jesus, pois, movendo-se outra vez muito em si mesmo, veio ao seu ao sepulcro
47:37 e era uma caverna e tinha uma pedra posta sobre ela. Disse-lhe, disse Jesus:
"Tirai a pedra".
47:46 Marta, irmã do defunto, disse-lhe: "Senhor, já cheira mal, porque é já de quatro
dias."
47:55 Disse-lhe Jesus: "Não te tenho dito que se creres verás a glória de Deus?"
48:02 Tiraram, pois a pedra de onde o defunto jazia.
48:07 E Jesus, levantando os olhos para cima, disse: "Pai, graças te dou por me
48:13 haveres ouvido. Eu bem sei que sempre me ouves, mas eu disse isto por causa da

48:20 multidão que está em redor, para que creiam que tu me enviaste." E tendo dito
isto, clamou com grande voz: "Lázaro, sai para fora!
48:34 E o que fora de defunto saiu tendo as mãos e os pés ligados com faixas e o seu
rosto envolto num lenço.
48:43 Disse-lhe Jesus: "Desligai-o e deixai-o ir".
48:49 Muitos, pois, dentre os judeus que tinham vindo a Maria e que tinham visto o
que Jesus fizera, creram nele.
49:02 Queridos irmãos, esta história começa quando uma irmã de Lázaro informa Jesus,
como vimos que seu irmão estava enfermo.
49:13 Está enfermo aquele quem tu amas. E a resposta de Jesus foi imediata.
49:20 Esta enfermidade não é para a morte, mas para a glória de Deus.
49:25 E é estranho que que o Senhor Jesus não tenha ido de imediato ao encontro de
Lázaro, mas ficou ainda dois dias no lugar onde estava.
49:36 Mais uma vez aprendemos que o Senhor permite que uma enfermidade atinja
uma pessoa
49:44 querida e até mesmo se agrave sem atender de imediato o clamor daqueles que
oram por aquele querido.
49:57 E poucos mais tarde Jesus recebe uma revelação.
50:01 Lázaro está morto. Obviamente foi uma revelação, mas e ao chegar ao encontro
de Lázaro, Jesus já sabia que ele estava na sepultura havia quro dias.
50:14 Seu corpo já em estado de decomposição.
50:19 No quarto dia, depois do falecimento, o cérebro já se deteriorou completamente,
de uma forma irreversível.
50:29 E Marta disse bem: "Senhor, se tu estivesses aqui, meu irmão não teria morrido."
50:35 Certamente que para nós esta é uma lição, não apenas sobre o poder do
50:41 Senhor para curar e evitar a morte física, mas é sobretudo
50:50 uma lição espiritual, porque o Senhor Jesus imediatamente lhe disse: "Eu sou a
ressurreição e a vida.
50:59 Quem crê em mim, ainda que morto, viverá.
51:04 E é evidente, irmãos, que o milagre que ele operaria era para nos ensinar a nós
hoje que
51:12 cremos que nós também ressuscitaremos tanto que ele completou. E a todo
aquele
51:19 que vive em mim e que que vive e crê em mim, nunca morrerá, nunca morrerá
eternamente.

51:28 Mais adiante, ao ver Maria e os outros chorando, Jesus se comooveu muito. Nós
51:35 vimos, chorou e essa sua reação mostra claramente a sensibilidade do Senhor
com o nosso
51:44 sofrimento, a sua compaixão. Ele sofre conosco, senhor sobretudo o sofrimento
dos seus amigos.
51:55 E nós somos seus amigos. Já não vos chamos mais servos, mas amigos, disse o
Senhor Jesus.
52:04 Somos amigos porque cremos que ele é o Cristo, o filho de Deus. Aprendemos na
palavra.
52:11 Lázaro já estava morto. Repetimos, havia quatro dias, não havia mais esperança
humana
52:19 para que a solução da do problema da morte. Mas nós sabemos que tudo aquilo
que é impossível aos homens é impossível
52:28 a nós, continua sendo possível para Deus.
52:32 Tudo é possível o que crê. Jesus afirmou na ocasião: "Se creres, verás a glória
52:39 de Deus". Louvado seja o Senhor Jesus. Então, ora ao Pai, está
52:45 sobreentendido pelo texto que nós lemos: "Pai, eu sei que sempre me ouves."
52:53 E então ele manda que a pedra seja retirada, manda que Lázaro saia, né?
53:04 E o milagre opera. E Jesus ora: "Pai, graças te dou por me haveres ouvido. Eu
53:12 bem sei que sempre me ouves." Vemos o poder da intercessão de Jesus.
53:18 Não precisamos de outros intercessores.
53:21 Na realidade, não existem nem outros intercessores que tenha o poder de
sensibilizar o Pai, de serem atendidos
53:30 pelo pai, ainda que eles tivessem o a onipresença e a onisciência, que nem nem
53:38 nenhum chamado intercessor tem esses atributos, nós sabemos.
53:46 Mas o poder de intercessão, de intercessão junto ao Pai do Senhor Jesus é
completo, é total, é infalível.
53:58 É por isso que nós oramos em nome de Jesus.
54:02 E vamos ao Pai com esta autoridade que o Senhor Jesus nos deu. E ele e sabemos
que nós temos alguém à direita do Pai
54:11 que intercede continuamente por nós, o Senhor Jesus.
54:17 A pedra foi retirada, repetimos, e o Senhor Jesus falou: "Lázaro, sai para
54:25 fora. Nem a morte, amados irmãos, pôde resistir à voz do filho de Deus.
54:32 Nem a morte tem o poder de evitar que a vontade do Senhor Jesus seja feita.

54:40 Meus irmãos, Lázaro profética de uma forma profética, de uma forma eh no
sentido espiritual
54:48 representa, todos já perceberam, o homem morto em seus pecados e delitos.
Somente
54:55 Cristo pode gerar vida onde existe morte espiritual.
55:01 Suas palavras são espírito e são vida.
55:05 Louvado seja o Senhor Jesus. Aquele que atende ao chamado do Senhor, ele
experimenta uma transformação completa.
55:15 O velho homem passou, o homem na que já está em em decomposição espiritual,
55:24 que é o efeito do pecado, que vai destruindo todos os valores, tudo aquilo que há
de precioso no homem. A imagem de
55:32 Deus no no na no homem começa a não ser mais percebida, né? A bondade de
Deus, o amor de Deus já não se vê mais nas criaturas.
55:44 Ele vai apodrecendo espiritualmente.
55:48 Mas quando ele ouve a palavra de Deus, tudo muda, a vida vem. E o que estava
em
55:55 estado de morte espiritual ganha vida subitamente surge então o novo homem,
velho homem
56:04 passa. E nós somos, graças a Deus, graças ao Senhor Jesus, novas criaturas.
56:12 E o Senhor revelou, irmãos, que seja dada ênfase nesta EBD também,
56:18 entre outras coisas. Foi por revelação a presença do Senhor conosco em meio de
provas e aflições.
56:29 Os irmãos estão passando por provas, por aflições, mas o Senhor quer que você
saiba que ele está com você.
56:39 Amém. Graças a Deus.
56:45 Quando Lázaro ouve a voz do Senhor e sai do túmulo, nós vimos, ele está
enfaixado. E o Senhor Jesus então
56:53 ordena: "Desligai-o, deixai-o ir". E nós vemos a participação de nós, servos do
Senhor na obra de Deus. O Senhor opera,
57:03 o Senhor nos usa, como já foi dito, somos instrumentos que o Senhor usa, somos
barro, mas temos essa
57:09 responsabilidade de ajudar aqueles que o Senhor está salvando, aqueles que
estão sendo curados de enfermidades
57:17 espirituais, que os afastam da presença de Deus, que os impedem
57:23 de enxergar as realidades espirituais, de ver o reino de Deus já implantado.

57:31 Assistência espiritual, irmãos, cabe a todos nós, a igreja que deve assistir aquele
que sofre e aquele que ressuscita espiritualmente.
57:42 E assim, amados irmãos, nós vemos que cumpriu-se o propósito de Deus ao
permitir toda aquela provação na vida da família.
57:52 Como o Senhor Jesus havia dito, esta enfermidade é para a glória de Deus, para
que o filho de Deus seja glorificado por ela.
58:01 E após o milagre, nós nós lemos que os judeus que presenciaram o milagre
creram
58:08 nele. E logo adiante está escrito: "Muitos dos judeus por causa de Lázaro, criam
em Jesus".
58:19 Louvado seja o nome do Senhor.
58:23 Amados irmãos, terminamos o sétimo milagre.
58:29 O oitavo, não menos importante, veremos na próxima EBD.
58:37 Vamos glorificar ao Senhor, porque nós temos visto que a sequência dos oito
58:43 milagres que estão no Evangelho de João, o oitavo, veremos na próxima EBD,
revela
58:52 um panorama profético da experiência cristã, a experiência que
58:59 nós temos desde o nosso do novo nascimento. Homem nasce do Espírito, água
transformada em vinho, vinho do
59:08 Espírito Santo começa a operar, começamos a nos embriagar com o vinho
espiritual.
59:13 Depois nós aprendemos a confiar na palavra de Deus. Vai, o teu filho vive.
59:19 Quando o Senhor fala, as coisas acontecem. Foi o segundo milagre, lembram-se?
Depois começamos a caminhar
59:26 com o Senhor. Éramos paralíticos espirituais. Foi o terceiro milagre.
59:31 Passamos a caminhar com o Senhor. E o quarto milagre, nós aprendemos que
nós,
59:39 desde que fomos salvos, conhecemos um novo alimento, começamos a nos
alimentar do pão vivo que desce do
59:47 céu, que é a palavra revelada pelo Senhor, no milagre do da daquele das
59:54 águas turbulentas agitadas do mundo. E o Senhor Jesus vindo ao nosso encontro,
1:00:01 nós percebemos com que com Jesus as tempestades da vida passam e temos a
1:00:08 segurança de chegaremos à outra margem, a eternidade.
1:00:14 Graças a Deus. E mais adiante viamos aquele cego, não é? Que recebe a

1:00:23 visão espiritual. foi todos nós passamos a enxergar as realidades espirituais, os
1:00:29 anjos de Deus ao nosso redor, operando em favor daqueles que hão de herdar
a salvação.
1:00:38 E amados irmãos, todos esses milagres continuam nos ensinando
1:00:46 a cada um de nós em particular, que o Senhor Jesus é o mesmo ontem, hoje
1:00:54 e para sempre. Amém. Mesmo Jesus temos conhecido hoje, veremos um dia
em toda a
1:01:01 sua glória que ele sempre possuiu desde a fundação do mundo na eternidade.
1:01:07 Louvado sejas. Amados irmãos. O nosso Deus, segundo as suas riquezas em
glória, suprirá todas as vossas necessidades. Por Cristo Jesus. Amém.
1:01:20 Vamos glorificar o Senhor com aquele hino.
1:01:31 Eu fui não sou mais, nem sou tudo que vê você.
1:01:39 Já sou pela graça que sou.
1:01:43 A Deus estou certo que vou na glória de Cristo viveu.
1:01:52 Paraa paraa o Senhor voltará
1:02:00 para mesmo a luz do céu.
1:02:09 Quando pensei que vivia, já vive com Cristo morri.
1:02:17 Para ele estou ressuscitado. Para o mundo estou crucificado.
1:02:25 E a vida em Jesus escondida.
1:02:29 Ar ario o Senhor voltará
1:02:37 para Ar. Ele mesmo virá nos buscar.
1:02:47 Amém. Glórias ao Senhor Jesus. Vamos estar orando agora com imposição de
mãos
1:02:53 aqui em todas as igrejas, em todos os mana que recebem esta transmissão.
1:03:01 Os pastores estarão impondo as mãos sobre todas as congregações que estão
1:03:07 assistindo esta escola bíblica e orando, que faremos agora para que a palavra
do
1:03:15 Senhor fique gravada em nossos corações, para que possamos esconder a sua
palavra
1:03:22 em nossos corações para viver vidas agradáveis ao Senhor para a glória de
Deus. Amém.
1:03:29 Vamos estender as mãos. Aleluia. Glória ao Senhor Jesus. Lado seja Deus.
1:03:37 Glória a Deus. Aleluia. Glória a Jesus. Louvado seja o Senhor.

1:03:46 Glória ao Senhor Jesus. Aleluia, Senhor. Aleluia.
1:03:51 Pai eterno, nós clamamos mais uma vez por esse poder glorioso do sangue do
teu filho Jesus.
1:03:59 Apresentamos a vida da tua igreja, as nossas vidas, para que esta palavra,
Senhor, fique registrada em nossos
1:04:07 corações, sabendo que a mesma operação que o Senhor operou ali no passado,
nesses
1:04:13 sinais maravilhosos, é a mesma que acontece os nossos dias. Glória a Deus.
1:04:19 A tua igreja fiel, tem sido beneficiada pela ação gloriosa do teu Espírito Santo.
Glória Jesus. Que esta bênção permaneça.
1:04:27 Dei sou de pela sou de minha igreja.
1:04:35 Meu povo amado, eis que o meu Espírito Santo tem sondado os vossos
corações,
1:04:44 porque sei filhinhos e muitos de vós t vivido momentos difíceis,
1:04:51 momentos de provação, mas eu tenho ido ao vosso encontro.
1:04:56 O meu poder é manifesto, porque maior é a minha benção sobre vós.
1:05:02 Podeis glorificar o meu nome, minha igreja.
1:05:05 Porque tens contabilizado as experiências, os sinais, os prodígios e maravilhas
que eu tenho operado em vosso meio.
1:05:15 Glorificai meu nome, porque a palavra que eu tenho vos dado nesta manhã é
para ficar registrado nos vossos
1:05:22 corações, para que diante dos embates desta vida possais lembrar que o vosso
Deus permanece o mesmo. Vosso Deus é
1:05:31 fiel e minha bênção repousa sobre cada vida e sobre cada lar da minha igreja.
1:05:39 Ei, canta lama sou demi sol. Aleluia, Senhor. Glória a Jesus. Louvado seja nome
assim, Senhor. Nossa gratidão,
1:05:47 nossa adoração, nosso louvor, Senhor, porque tu és o nosso Deus. Aleluia.
1:05:54 Tu és aquele que nos Aleluia.
1:06:01 Deus de maravilha, tu és o Deus que nos ama. Louvado seja o teu nome,
Senhor, em nome de Jesus.
1:06:09 Amém. Amém.
1:06:11 Bem, irmãos, chegamos ao fim, né, da nossa Escola Bíblia Dominical. Nas
igrejas, os pastores diáconos estarão
1:06:20 fazendo encerramento do culto, os pastores presentes encerrarão com a
bênção apostólica e logo após a vinheta,

1:06:28 a igreja estará, né, o grupo aqui da do Manaim estará permanecendo para o
encerramento do seminário. A todos a paz do Senhor Jesus.