O VALOR ACADÊMICO DOS DIPLOMAS DE GEDELTI: SEM RECONHECIMENTO PELO MEC!
EBD/ICM 29/6/2025
www.celeiros.net
NOSSOS COMENTÁRIOS SOBRE A MENSAGEM DE GEDELTI GUEIROS, EM REDE MUNDIAL DE COMPUTADORES, NO CANAL DA IGREJA CRISTÃ MARANATA NO YOUTUBE! https://www.youtube.com/watch?v=v_8SG1a6avw
00:00:00 Josias Júnior
Bem irmãos, a paz do Senhor Jesus, os irmãos aqui no Maanaim, a todos aqueles que nos acompanham nas igrejas e através do nosso sistema multiplataformas.
Bom, nós vamos então entrar propriamente dito na parte de apresentação doutrinária, porque as respostas que foram trazidas hoje, tanto pelas crianças, como pelos nossos irmãos que participaram, elas já esclarecem as perguntas que foram trazidas.
E eu vou começar aqui lendo um texto bíblico e pedindo ao pastor Gedelti Gueiros para fazer, para falar, responder sobre isso. É o texto que está no livro de Apocalipse, capítulo 3, verso 9, a gente tem estudado, está dentro do contexto da igreja em Filadélfia, que diz o seguinte:
“Eis que eu farei aos da sinagoga de Satanás, aos que se dizem judeus e não são, mas mentem. Eis que eu farei que venham e adorem prostrados a teus pés e saibam que eu te amo.”
Pastor Gedelti, esse é um texto de certa forma duro, mas o que nós aprendemos?
00:00:53 Gedelti
A história da igreja é conhecida. Já são dois mil anos de existência da igreja, seus vários períodos. O primeiro período, todos conhecem, é a igreja de Éfeso, onde a doutrina foi estabelecida.
A doutrina que era anterior era a doutrina do judaísmo, da lei. Então, ela não tinha os elementos que tem a doutrina da graça, do Novo Testamento.
A partir do Pentecostes, a igreja tomou um outro rumo. O Senhor Jesus, na sua partida, ele deixou aquilo que ele veio trazer. Foi o Espírito Santo. As pessoas não sabem disso. Ele derramou o sangue na cruz do Calvário. Ele não derramou, ele derramou um sangue biológico. Sangue biológico é um tecido, como qualquer outro. O sangue biológico foi para o chão e a religião ficou com o sangue do chão. E ele se esqueceu que ele trouxe para a igreja outro sangue, que é o seu espírito, que é a vida. Então ele trouxe da eternidade uma vida que o homem não tinha, que foi a vida eterna.
Então, a partir desse tempo, a igreja começou a viver sob a determinação profética, abandonando os ritos do Velho Testamento, tudo aquilo que era a liturgia, que fazia parte do culto do Velho Testamento.
Nada contra isso.
A igreja mudou o sentido, a salvação, então vieram as doutrinas. Não foi uma tarefa fácil, porque a igreja ela conhecia o mundo da época. A religião estava institucionalizada. Então você tinha o paganismo que sobreviveu. Aquela idolatria falsa a tudo que existe que o homem via como vida. Todo tipo de animal, todas as declarações da criação como vida, então ele assumiu aquilo como Deus. Então era o que se chamava paganismo.
E ela sai, a igreja sai desse paganismo, mas ela não tinha como se estabelecer, vamos dizer, institucionalmente, porque era um bloco de pessoas pobres, viviam correndo do exército, que perseguia os cristãos, correndo das cruzes, das fogueiras, então daquelas situações críticas, mas a doutrina foi estabelecida.
E aqueles que foram responsáveis para o estabelecimento da doutrina que foi no primeiro século.
Então nós vamos às figuras que estavam ali, os grandes homens e mártires.
Então, a começar por Estevão, eles começam a morrer pela doutrina. A doutrina falava o quê? A respeito de uma outra vida. E eles morriam para viver a outra vida. Foi o segundo período chamado de Esmirna. A morte do crente, ele morria fisicamente, na certeza de que ele teria uma ressurreição da vida.
Então, o Evangelho, ele viveu das experiências pessoais, o cristianismo era o encontro com o Cristo, então em muitos momentos, curas, sinais, prodígios, a presença do Senhor, os dons do Espírito, então a igreja se estabelece com a sua doutrina.
O mundo veio contra tudo isso, então primeiro foi contra a palavra. Então veio, em seguida, aqueles que dizem judeus e não são, são sinagogas de satanás. Por que sinagoga? A sinagoga era a reunião, era a casa, o estabelecimento onde se reuniam os judeus que guardavam a lei.
Eles perderam o templo e construíram sinagogas. E ali, nas sinagogas, eles… debatiam contra o cristianismo. Interessante que o ódio deles era contra o governo romano e contra os cristãos, mas a igreja estava prevenida, aqueles que se dizem judeus, não são, mas são sinagoga de satanás. Eles tinham os ritos que queriam botar na vida da igreja. Olha, você não come isso, não faz isso, não faz aquilo, você guarda tal dia. E Paulo diz assim, escuta uma coisa, Jesus morreu, vocês aceitaram Jesus e agora estão negando? Vocês querem salvar, agora é pela lei? A graça… da graça tendes caído.
Então o homem que vai em caminho de volta ao projeto da eternidade proposto pelo Senhor Jesus, ele negou o sacrifício de Jesus. De que forma ele nega? Não, ele nega. Jesus é bom, mas Maria também, João também, Pedro fulano… Então, ele nivela, ele nivela gente com a eternidade.
É aquilo que a gente diz aqui, há um hino que diz assim, até eu me referi a ele. Não confundas a pátria terrestre com os fulgores da Pátria da Fé. A Pátria da Fé é uma, a Pátria Terrestre é outra, é isso que nós vivemos, está dentro das quatro medidas do universo, está isso aí. Passou disso, já é a eternidade, já é o projeto que vem de cima. Esse tem que vir de cima. Diz assim, nós o amamos porque ele nos amou primeiro.
A religião não! A religião, ela escolhe Deus, não é Deus quem a escolhe. E isso é a grande diferença. Porque quando você escolhe a Deus, você faz o que você quer. Você faz até o Deus parecido com o que você entende. Pinta, faz uma fotografia dele, pinta, se ajoelha o dia inteiro, está tudo certo.
Mas o Deus que se revela, não necessita disso. Porque é Ele que vem ao encontro da sua necessidade.
Mas meus irmãos, então nós temos sinagoga de satanás ali em Esmirna, uma luta tremenda, a igreja nas cruzes, nas fogueiras, aí vem a turma e diz: não, vocês têm que guardar o sábado, vocês não podem comer carne de porco, porque não sei o quê, e foi quando Paulo disse assim: vocês estão voltando para tudo isso, para o rudimento, isso é rudimento, isso não é obra de Deus.
Agora, voltando para o tempo que estamos vivendo. A situação é a mesma. A igreja de Sardes, ela abre um caminho novo. Então, tudo aquilo que ficou no passado, que não funcionou…
Lutero fez a tradução da Bíblia, a turma foi… letra! Agora não. A letra vale. O histórico vale, mas o que importa é o profético, é aquilo que você vive, não é aquilo que você aprendeu nas suas lições do mundo, mas aquilo que é a experiência que você tem.
Nessa hora, a sinagoga de Satanás diz assim: ah, são aqueles que guardam o sábado. Isso não é da nossa economia. Não estamos preocupados com isso. E Paulo até diz assim, quem guarda um dia, guarda um dia para o senhor, guarda. Só que a guarda que um faz não é a guarda que o judeu fazia. Então, ele diz que é judeu e não é. Ele tem que morar em Jerusalém, Israel, né?
E os textos, quando Jesus fala no sermão profético assim: os que estiverem na Judéia…
Quem está aqui na Judéia? Levante a mão.
“Fujam para os montes”. Então ele está se referindo aos judeus, ao período de perseguição que vai ter contra eles, que não tem nada com isso. Entende? Então, “ai das que estiverem grávidas, que amamentarem naquele dia, orai para que a nossa fuga não se dê no sábado”, porque eles sabem que muitos vão sair, fugir da perseguição que vai vir sobre eles.
Mas vejam só, é tudo uma confusão só, mistura uma coisa com a outra, sabe por quê? Não tem revelação, é letra, ele pega a letra: “estou na palavra”. Não, você está na letra! Letra mata. O que dá vida é o que está além da letra.
Mas vou terminar aqui, porque tem uma palavra dos companheiros que eu gostaria que eles se inteirassem nisso.
Nós temos hoje uma grande confusão. Porque a igreja vai para a segunda época. Jesus vem, busca uma agora, depois vem buscar namorada. Ninguém entende isso.
Os textos bíblicos são todos claros, claros!
Abraão mandou Isaque, mandou o servo buscar uma noiva para ele, Rebeca. Ah, depois traz a outra?
Jesus aceitou a igreja, Rebeca.
Então vejam só, quando… do Leão, Sansão. Quando Sansão cumpriu toda a missão dele, ele pegou a noiva, a namorada e entregou ao noivo, que é Jesus. Vai lá no texto, ele entregou ao seu companheiro.
Meus irmãos, a igreja, que você vai no livro de Cantares de Salomão, você vai ver as revelações: a figura de Jesus, a figura do arrebatamento, a figura da igreja é fiel. Pega o último capítulo que fala a respeito do arrebatamento da igreja. Ó: “nem eu senti e de repente fui conduzido nos carros do meu nobre povo”. O arrebatamento é isso.
A história de Jesus, da igreja, com Israel lá na eternidade. A igreja falando: “quem dera você fosse nosso irmão. Porque se nós fôssemos irmãos, ninguém falaria mal de nós”. Como hoje fala, o cristianismo não gosta de Israel. Então, uma discussão, uma briga nesse sentido que não é nossa. Que não é nossa. Por quê? Mas, aí diz, olha: “se nós fôssemos irmãos, nós nos encontraríamos nas praças, nos beijaríamos, nos abraçaríamos, ninguém falaria mal de nós”.
Eu, a igreja diz assim, disse pra Israel:
“tu me ensinarias” – você ia contar todos os segredos do Velho Testamento, está lá em Cantares!
“E eu te daria a beber vinho aromático” – batismo com o Espírito Santo! Entende?
Quem não conhece Bíblia, quem quer pegar letra, ela não sai nunca disso, vai ficar mesmo! Então você tem duas classes definidas que vão ficar, definidamente.
E a nossa grande preocupação hoje é essa: o aposta dentro das nossas igrejas.
E temos! E temos!
O apóstata ele nega a vinda de Jesus, porque ele não crê em Jesus. Ele não crê nas promessas de Jesus, porque ele não é batizado com o Espírito Santo. E quando ele é batizado com o Espírito Santo, o que faz isso, ele é um anátema, ele é um apóstata.
Esse é o grande problema.
O apóstata não está nos grupos que andam por aí não! Porque ele não sabe nem o que é revelação. O apóstata está no nosso meio! Sabia?
Vamos lá, para terminar aí, Hebreus, bota lá, qual foi o texto? Aproveitar, o pastor Amadeus deu esse texto lá, ele nunca fala, é raro. É, vamos lá, vamos ler comigo aqui, bota aí, Hebreus 6:4. Aqui, aqui ó, vamos lá comigo, todo mundo.
“Porque é impossível que os que já uma vez foram iluminados e provaram o dom celestial…” – foram batizados com o Espírito Santo – “foram participantes do Espírito Santo” – gente do nosso meio que já saiu falando mal da obra, ESTÁ LÁ EM BRASÍLIA, está em todo canto.
Pronto? Deu tempo para os outros?
00:15:05 Josias Júnior
Vamos tentar, vamos fazer um esforço aqui. Muito bem. Na sequência, o pastor Edson sempre faz uma abordagem histórica.
00:15:21 Edson Iahn
A paz do Senhor a todos.
Olha só, estamos falando da vinda do Senhor e tem algo histórico e profético, que o próprio Senhor Jesus, ainda nos três anos do ministério dEle, no final do ministério dEle, a Bíblia diz que Ele senta no Monte das Oliveiras, ali no sermão profético, e os discípulos fazem uma pergunta para Ele. Isso no Mateus 24:3, no final deles assim:
“Que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo?”
Ele fala no singular. Que sinal? Eles perguntam no singular. E diz que essa pergunta aqui foi em particular.
“Que sinal?”
Aí o Senhor, no sermão profético, fala de guerras, rumores de guerras, fala tudo isso. Tem até duas coisas que eu queria destacar aqui. E diz o seguinte, no verso 9:
“e sereis odiados de todas as gentes por causa do meu nome”.
Nós temos falado aqui das perseguições, né? A perseguição da primeira igreja, a perseguição no período da Idade Média, mas nós, a igreja dos últimos dias, também temos esse ódio, né?
“E sereis odiados de todas as gentes por causa do meu nome”.
E aí diz o seguinte, na sequência, no 10:
“muitos serão escandalizados e trair-se-ão uns aos outros”, que é aquilo que acabou de ser falado. Não suportarão essa pressão e aí vem a traição.
A traição é alguém que demonstrou ali o seu amor e de repente trai aquele compromisso.
Então, esses últimos dias será momento de traição.
Mas agora vem a resposta. Eles perguntaram que sinal da tua vinda e do fim do mundo. No verso 13 e 14 o Senhor responde:
“mas aquele que perseverar até o fim será salvo”.
Então, não se escandalizar, NÃO TRAIR, perseverar até o fim será salvo.
“E o evangelho do reino será pregado em todo o mundo. em testemunho a todas as gentes, então virá o fim”.
Então esse é o sinal maior, é o sinal que os discípulos perguntaram e o sinal que o Senhor responde.
Quando o Evangelho será pregado à última pessoa no mundo, quando o último ouvir, não diz que ele vai aceitar ou não, ele recebeu o Evangelho, então vem o fim, a igreja será arrebatada, o Espírito Santo sairá junto e como é e continua ali a grande tribulação conforme já tem sido visto.
00:18:11 Josias Júnior
Amém. Pastor Gilson Souza…
Você que está acompanhando aqui está percebendo, nós estamos obedecendo a mesma estrutura do programa da Bandeirantes.
Pastor Gilson Souza tem uma expressão: saibam que eu te amo. Gilson está aqui atrás? Isso, em pé. Qual é a revelação?
00:18:37 Gilson Sousa
Apenas lembrando irmãos que o nome Filadélfia significa amor fraternal. Que amor é esse? É o amor decorrente da revelação de Jesus em Filadélfia.
O Espírito do Senhor opera em Filadélfia o Espírito de conhecimento ou revelação.
Então a característica de Filadélfia é a revelação de Jesus. Jesus se revelando a igreja.
E a maneira como Jesus demonstra o amor dele: “saiba que eu te amo”.
Que amor é esse?
Esse amor é o Jesus batizando essa igreja com o seu Espírito Santo, derramando o seu Espírito Santo sobre essa igreja.
Por isso todos saberão, inclusive os da sinagoga de Satanás, saberão que eu te amo, ou seja, que eu te batizo com o Espírito Santo, que eu te preparo e que o Espírito Santo está operando nessa igreja.
Então isso é a característica da igreja de Filadélfia. Essa é a palavra.
00:19:28 Josias Júnior
Pastor Gedelti fez uma… eentro dessa abordagem você fez, Gilson, pastor Gedelti fez uma comparação com Cantares, né?
Quer dizer, que amor é esse? Aquele amor lá de Cantares? O amor dos amores é o maior amor que existe.
(…)
00:19:56 Júlio Filgueiras
Então, nós ouvimos, inclusive, como uma das respostas aqui da escola bíblica, que o Senhor ia pôr sobre aquele que vencer, o nome dele:
“e porei sobre ele o meu nome”.
Não é isso? Que está no texto aqui.
“Escreverei sobre ele o nome do meu Deus”.
O nome do Senhor no Antigo Testamento estava sobre Jerusalém. Jerusalém foi o lugar que o Senhor escolheu e pôs o nome dele sobre Jerusalém.
Então Israel tinha que ir a Jerusalém para as festas. O sumo sacerdote só entrava no Santíssimo uma vez por ano.
E o que acontece no sacrifício do Senhor Jesus?
O véu do templo se rasgou, de alto a baixo, ou seja, o mistério foi aberto agora aos gentios. O mistério foi aberto para todas as nações, todo aquele que aceitar Jesus como seu Salvador.
Esses que têm agora sobre a sua vida o Espírito Santo, o sangue de Jesus, são esses que venceram e vão receber agora o nome do meu Deus, o nome do Senhor.
O nome do Senhor não pertence apenas a Israel agora.
Aqueles de Israel que aceitarem Jesus como seu salvador, são nossos irmãos.
Mas agora, essa bênção está estendida aos gentios. E quando é que isso aconteceu, no momento histórico? No dia de Pentecostes, quando a igreja recebe o batismo com o Espírito Santo e todos que estavam ali de várias nações e várias línguas diferentes ouviram falar na sua própria língua das grandezas de Deus. Deus estava colocando agora o seu nome sobre os gentios, sobre as nações.
E há uma expressão em Romanos 10, capítulo 20, que diz assim, Isaías ousadamente diz:
“Fui achado pelos que não me buscavam, fui manifestado aos que por mim não perguntavam”.
Somos nós, nós somos brasileiros, a grande maioria aqui não é judeu, mas nós temos agora o nome do Senhor no nosso coração. E esse véu que foi rasgado… O Senhor não abriu o véu, o Senhor rasgou o véu, porque é uma porta que está aberta, que ninguém mais pode fechar.
E para encerrar aqui a minha fala, o povo de Israel tinha que ir a Jerusalém para adorar. Nós estamos aqui no Brasil, mas o Senhor pôs uma porta aberta diante de nós. Não há mais distância, porque nós temos o Espírito Santo, e somos povo do Senhor, e estamos debaixo da graça, não da lei, mas da graça salvadora de Jesus.
00:22:35 Josias Júnior
Amém. Eu vou quebrar o protocolo aqui, Douglas. Jerônimo, está contigo.
00:22:39 Jerônimo Henrique
Bom, o pastor Gedelti pediu que mencionássemos sobre a grande tribulação. O pastor Gedelti falou sobre o apóstata e o anátema.
Em especial, o anátema é aquele que traz notícias, informações, porque ele sabe que ele vai ficar para a grande tribulação.
Ele não crê no arrebatamento da igreja, ele não crê na volta do Senhor Jesus, ele não crê no projeto de salvação.
E o que ele quer fazer?
Ele não tem revelação. Então ele quer enganar as pessoas e dizer: olha, não haverá arrebatamento. Por quê? Porque ele quer que as pessoas fiquem para a grande tribulação como ele ficará.
Mas quem tem revelação, a igreja fiel que tem batismo com o Espírito Santo, tem o governo do Espírito Santo, essa igreja será arrebatada.
O que fará com que nós cheguemos nos céus é a revelação e diferenciar…
O pastor Edson até mencionou em algumas escolas bíblicas atrás, o texto que está em Apocalipse 7:14. que diz assim:
“E eu disse-lhe, Senhor, tu sabes. E ele disse-me: estes são os que vieram de grande tribulação e lavaram os seus vestidos e os branquearam no sangue do cordeiro”.
Esse “DE grande tribulação: ou “DA grande tribulação”, pouco importa essa flexão da palavra, porque o que importa é que essa tribulação que se fala, essa palavra triplicis, essa palavra ela está ligada à tribulação que a igreja passou na terra, na história da igreja.
Mas a igreja não vai passar pela grande tribulação.
Quem diz isso? Nós. Nós recuamos isso.
Porque quem diz isso é a palavra.
Então 1ª Tessalonicenses 1:10 diz:
“Jesus nos livrará da ira futura”.
1ª Tessalonicenses 5:9:
“E ele não nos destinou para a ira”.
E podemos também citar Isaías 57:1:
“Antes que venha o mal, o justo é arrebatado”
Meus irmãos, nós seremos arrebatados.
00:25:10 Josias Júnior
Glória a Jesus. Pastor Gidelti, eu queria pedir pra colocar novamente em Hebreus 6:4, porque nós lemos apenas o verso 4, mas eu queria ler os dois versos seguintes.
O verso 4 nós já lemos, né: “porque é impossível que os que já foram uma vez iluminados provaram o dom celestial, e se fizeram participantes do Espírito Santo”.
Verso 5: “e provaram a boa palavra de Deus e as virtudes do século futuro”
Verso 6: “e recaíram”… (deixando claro aqui), “…sejam outra vez renovados para arrependimento, pois assim, quanto a eles, de novo, crucificaram o Filho de Deus e o expõem ao Vitupério”.
Então está aqui a complementação desse texto.
Pastor Douglas.
Douglas
Uma colocação importante nesse versículo 12, sobre o nome da cidade do meu Deus, é a resposta de onde estes que venceram irão morar. Aqueles que foram batizados com o Espírito Santo. Hoje estamos separados em nações, mas chegará o dia que o Senhor nos congregará em um só lugar, na Nova Jerusalém. E essa nova Jerusalém é um projeto que vem do céu. A Bíblia diz: “a cidade que desce do céu”, ou seja, é um projeto que vem do alto, estabelecido por Deus, para o benefício daqueles que venceram pelo sangue e pela palavra do seu testemunho.
São aqueles que venceram o anátema, são aqueles que venceram a apostasia, são aqueles que guardaram a fé, são estes que o Senhor fará coluna neste lugar. O interessante é que coluna, quando ela é estabelecida, ela não se move do lugar.
Assim é o servo de Deus. Deus estabelece as suas colunas e nós desejamos ficar aqui para sempre. O texto diz assim: “e de lá nunca sairão” a um lugar preparado para o fiel e deste lugar nós nunca mais sairemos que é a presença do Senhor.
00:27:09 Josias Júnior
Glória a Jesus. Pastor Sérgio.
00:27:11 Sérgio Souza
Nós ouvimos, e naturalmente a escola bíblica objetiva o ensino, ouvimos muito hoje sobre o arrebatamento, a Grande Tribulação, falou-se de perseguições, sereis odiados, desafios, lutas que aí estão. Eu creio, pastor Gedelti, que todos nós aprendemos um pouco mais hoje de todos esses contornos da Palavra de Deus. E eu finalizo deixando uma pergunta, o que fazer diante disso tudo, qual é a nossa expectativa, ou ainda, qual é a expectativa da vida de cada um aqui nas nossas igrejas, perante tudo que nós temos ouvido.
Claro que a nossa expectativa é a vida eterna.
Todo o nosso empenho, o aprendizado se foca naquilo que é a vida eterna em Cristo Jesus. E eu finalizo lendo um texto que Paulo escreveu aos filipenses que diz: “Esquecendo-me das coisas que atrás ficam, e avançando para as que estão diante de mim, prossigo”. Essa é a posição da igreja, do crente em Jesus, da igreja fiel. “Prossigo para o alvo pelo prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus”.
Aquele que tem o Espírito Santo, que tem essa experiência, ele não olha para o lado, ele não recua, não desiste, mas ele prossegue no Senhor, aguardando o seu grande dia, a recompensa dos fiéis.
00:28:55 Josias Júnior
Amém. Glória a Jesus. Nós estamos caminhando para a parte final da Escola Bíblica Dominical.
Antes de nós encerrarmos, eu gostaria de fazer um anúncio aqui e dar também um testemunho.
Nós temos aqui conosco a presença da nossa irmã Eliana Ovalle. Ela é delegada-geral no Brasil da Sociedade de Encorajamento ao Progresso.
Me pediram para falar isso em francês? Não sai. Deixa para lá. Fica assim, é melhor. Bom, eu não sei falar francês mesmo. Ainda bem.
A nossa irmã Eliana foi apresentadora da Band no Rio de Janeiro, é psicóloga, mentora, e há todo um trabalho que é feito a partir desta sociedade, onde são feitas apresentações e são indicadas personalidades no planeta para serem premiadas, inclusive com quatro indicações que foram agraciadas com o Prêmio Nobel.
E uma das pessoas que está sendo indicada é o pastor Gedelti Gueiros.
Dona Eliana está aqui para…
Deixa eu encostar aqui [gesto de encostar em Gedelti] pra ver se… Pronto, tá vendo? Então, tá aqui… É, o paletó dele vai ficar valioso agora.
00:30:29 Josias Júnior
Ele [Sérgio Souza] tá dizendo que vai vender o seu paletó.
Muito bem. O testemunho que eu queria contar, numa conversa particular com o pastor de Gedelti, as abordagens são feitas do ponto de vista teológico. Há duas expressões são faladas com muita frequência aqui, teologia e filosofia. Os irmãos já ouviram bastante isso.
E conversando com o pastor Gedelti, e aí é o testemunho que eu quero relatar, que não foi a primeira vez que isso aconteceu, eu tive acesso a uma verdadeira biblioteca de certificados, de congratulações que o pastor Gedelti tem.
Inclusive, isso aqui eu estou dizendo para os irmãos aqui, e vou depois explicar porque que eu estou dizendo. Inclusive, o pastor Gedelti é o segundo caso no estado do Espírito Santo de uma personalidade que tem uma comenda em seu nome, com a pessoa ainda em vida.
É um caso raríssimo, aqui no Espírito Santo há essa comenda, e agora eu vou aproveitar e dizer, eu sou um dos que tem essa comenda, então…
Gedelti
Me devolve, hein?
Josias Júnior
Eu vou devolver. Tenta pegar para você ver?
Mas vamos lá.
Então, nesse contexto, de filosofia de teologia, eu queria mostrar para os irmãos aqui, e nós vamos projetar também. Então, primeiro, esse certificado aqui. Está dando para ver, pessoal?
00:31:51 Gedelti
Eu tenho curso de teologia, está bom?
00:31:53 Josias Júnior
Pode colocar em tela cheia.
00:31:55 Gedelti
Viu? A turma da Ciência e Fé.
00:31:57 Josias Júnior
Isso. A diretoria do Instituto Bíblico Maranata confere a Gedelti Victalino Teixeira Gueiros o presente certificado de conclusão de curso teológico.
Gedelti
Mas bota a data para…
00:32:12 Gedelti
27 de julho de 1977.
Gedelti
Ó, tem gente que nem nasceu ainda aqui.
00:32:15 Josias Júnior
77. Isso não é de agora, não, tá? 1977.
Um outro. Esse aqui. Também peço para colocar em tela. Estou mostrando aqui o certificado.
00:32:27 Gedelti
É isso mesmo, vou ser candidato.
00:32:28 Josias Júnior
Depois… é isso aí. E eu voto nele!
Federação Brasileira das Academias das Ciências, Letras e Artes, Centro Samaritano de Altos Estudos Filosóficos e Históricos. Altos estudos! Título doutor honoris causa, que foi concedido ao pastor Gedelti Victalino Teixeira Gueiros. Título doutor honoris causa, por se destacar como especialista na área de filosofia.
Está aí.
Depois, quem quiser…
Gedelti
Se quiser discutir comigo, já sabe, né? Eu passo isso aqui, ó! [mostra o certificado]
Josias Júnior
Pronto. Está vendo? Quem quiser falar bem ou mal, é só olhar no nosso canal no YouTube. Um outro. Esse aqui são três, de 300. É um negócio impressionante!
Está visível?
Estou mostrando o físico e nós estamos projetando a foto dele.
Federação Brasileira dos Acadêmicos das Ciências, Letras e Arte, Centro Samaritano de Altos Estudos Filosóficos e Históricos.
Só uma coisa, esse anterior aqui é de 10 de outubro de 2023.
Agora esse aqui, título doutor honoris causa, o pastor Gedelti Vitalino Teixeira Gueiros, pelo seu relevante conhecimento teológico e sua brilhante atuação no Ministério Pastoral. Nova Iguaçu, 28 de outubro de 2023.
Aqui embaixo, seu relevante… Doutor Honoris Causa em Teologia?
00:33:55 Gedelti
É, você não botou isso?
00:33:57 Josias Júnior
Falei.
00:33:57 Gedelti
Falou?
00:33:58 Josias Júnior
Isso. Não, mas não vou perder uma vírgula disso aqui.
00:34:01 Gedelti
EU NEM SEI O QUE É ISSO, SABIA?
00:34:02 Josias Júnior
Pois é. A gente vai pesquisar no Google. A gente vai pesquisar no Google para ver o que é isso aí. Então são… Como eu falei, tem a foto de algumas medalhas que o Pastor Gedelti tem também, que a gente fotografou. São algumas medalhas. Aí no meio… Isso aí não é medalha de 100 metros raso. Não. Isso é tudo…
00:34:26 Gedelti
Quem bebe mais água.
00:34:27 Josias Júnior
Quem bebe mais água. Não, isso é tudo voltado para honrarias que foram trazidas ao pastor Gedelti e que nós estamos aqui… Agora, eu quero fazer uma pergunta. Quem sabia disso? Pode levantar a mão.
Isso nunca precisou ser colocado. Não há necessidade.
O pastor Gedelti nunca se utilizou disso para se colocar como alguém. Não precisa, porque quem governa a obra é o Espírito Santo. É ele quem mostra, é ele quem define o governo, é ele quem conduz todas as coisas, é essa experiência que nós vivemos.
Quem não quer, enfim, mas nós vivemos essa experiência, louvado seja o nome do Senhor.
00:35:09 Gedelti
É um motivo para uma resposta, às vezes você tem um amigo, uma pessoa. O combate é diário, não é?
Você fala uma palavra, o camarada vem de lá e diz outra, ele quer contestar tudo o que você diz, não é?
Um lá botou publicamente que eu não tinha curso, que eu não sabia de teologia, que não sei o que.
Veja só, eu não estou nem aí. Mas, o cara fustigou lá e trouxe o negócio aí.
EU NEM SABIA, HEIN?
00:35:42 Josias Júnior
Não fui eu que fustiguei, não. Eu só tive curiosidade.
00:35:44 Gedelti
Não, os outros devem saber. Aqueles de 77 vão saber. A memória, a idade, né?
00:35:50 Josias Júnior
Vamos lá, vamos seguir a Escola Bíblica.
NOSSOS COMENTÁRIOS
A Doutrina do Arrebatamento e a Manipulação Espiritual na ICM: Análise Crítica da EBD de 29/6/2025
Na Escola Bíblica Dominical da Igreja Cristã Maranata (ICM), transmitida no dia 29 de junho de 2025, diversos temas escatológicos foram abordados com interpretações particulares, exclusivistas e, em muitos casos, incompatíveis com as Escrituras.
A seguir, apresentamos uma análise detalhada das falas dos principais participantes, seguidas de refutação bíblica, teológica, histórica e ética.
1. Gedetli Gueiros: o sangue, a religião e a exclusividade da ICM
“Jesus derramou um sangue biológico… o sangue biológico foi para o chão e a religião ficou com o sangue do chão. E ele se esqueceu que ele trouxe para a igreja outro sangue, que é o seu espírito, que é a vida.”
“A religião estava institucionalizada. Então você tinha o paganismo que sobreviveu… mas a doutrina foi estabelecida.”
Refutação:
Gedelti propõe um contraste entre “religião” (como instituição morta) e “vida” (entendida como pertencente exclusivamente à ICM), o que constitui uma falácia de falsa dicotomia. A Bíblia não anula a institucionalidade da igreja em seu sentido histórico (não moderno – com CNPJ) – ver At 2.42-47.
A menção ao sangue de Cristo como “sangue espiritual” que substitui o biológico ignora Hb 9.22, que afirma: “sem derramamento de sangue não há remissão”. A referência é ao sacrifício real que levou Jesus a derramar seu sangue biológico.
O “clamor pelo sangue” como doutrina central, ausente na história da Igreja, é uma criação particular da ICM e não possui fundamento bíblico explícito (heresia).
2. Gedetli sobre sinagogas e a “sinagoga de Satanás”
“As sinagogas foram construídas porque os judeus perderam o templo […] a sinagoga era o local de debates contra o cristianismo […] e hoje, os que guardam o sábado são sinagoga de Satanás.”
Refutação:
Historicamente, as sinagogas surgem no exílio babilônico, e não após a destruição do templo por Roma.
Associar “guardar o sábado” com ser parte da “sinagoga de Satanás” é uma extrapolação perversa do texto de Ap 3.9. Os membros da seita adventista guardam o sábado por convicção, mas não negam a fé em Cristo.
Essa fala parece mirar os adventistas, misturando referências em um discurso confuso e carregado de insinuações sectárias.
3. Gedetli sobre o profético e a letra
“Lutero traduziu a Bíblia… a turma foi pra letra! […] o que importa é o profético, é aquilo que você vive […] letra mata.”
Refutação:
A distorção de 2Co 3.6 ignora que Paulo está comparando a Antiga com a Nova Aliança, não condenando o uso das Escrituras.
A rejeição à “letra” serve para legitimar interpretações subjetivas, colocando qualquer discordância sob a pecha de ignorância espiritual.
4. Gedetli e o arrebatamento antes da tribulação
“O arrebatamento é antes da tribulação. Está lá em Cantares! […] Sansão entregou a noiva ao companheiro […] Eu fui conduzida sem que eu sentisse. Está lá! […] Quem não conhece Bíblia vai ficar mesmo!”
Refutação:
Alegorias de Cantares e histórias de Sansão são mal aplicadas à doutrina escatológica. O texto de Mt 24.15-21; 29-31 afirma claramente que o arrebatamento ocorre depois da grande tribulação, depois que o anticristo se revelar e se assentar no trono, em Jerusalém.
Mt 24.29-31
¹⁵ “Assim, quando vocês virem ‘o sacrilégio terrível’, do qual falou o profeta Daniel, no lugar santo — quem lê, entenda — ¹⁶ então, os que estiverem na Judéia fujam para os montes. ¹⁷ Quem estiver no telhado de sua casa não desça para tirar dela coisa alguma. ¹⁸ Quem estiver no campo não volte para pegar seu manto. ¹⁹ Como serão terríveis aqueles dias para as grávidas e para as que estiverem amamentando! ²⁰ Orem para que a fuga de vocês não aconteça no inverno nem no sábado. ²¹ Porque haverá então grande tribulação, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. (…) ²⁹ “Imediatamente após a tribulação daqueles dias ‘o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes celestes serão abalados’. ³⁰ “Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. ³¹ E ele enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e estes reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. (Mateus 24: 15-21 – 29-31)
2Ts 2.1-4 exige que antes venha a apostasia e o anticristo — sinais ignorados na escatologia da ICM. Esse texto explica que antes do arrebatamento (nossa reunião com Ele), virá a apostasia e o homem da iniquidade será revelado.
¹ Irmãos, quanto à vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e à nossa reencontro com ele, rogamos a vocês ² que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já tivesse chegado. ³ Não deixem que ninguém os engane de modo algum. Antes daquele dia virá a apostasia e, então, será revelado o homem do pecado, o filho da perdição. ⁴ Este se opõe e se exalta acima de tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, a ponto de se assentar no santuário de Deus, proclamando que ele mesmo é Deus. (2 Tessalonicenses 2:1-4)
5. Gedetli sobre ex-membros: apóstatas e anátemas
“Tem apóstata dentro da nossa igreja! […] Eles saíram, ESTÃO LÁ EM BRASÍLIA! […] Eles negam a vinda de Jesus, o batismo com o Espírito Santo. Vão ficar para a grande tribulação.”
Refutação:
O ataque pessoal disfarçado de doutrina é antiético. Rm 12.14 e Tg 3.9-10 condenam esse tipo de fala.
Gedelti manipula Hb 6.4-6, texto que não trata de membros saindo de uma denominação, mas de uma apostasia doutrinária completa.
6. Edson Iahn: traição como sinal escatológico
“O sinal é a traição […] aquele que traiu o compromisso que assumiu com a ICM […]”
Refutação:
A fala de Edson Iahn é simbólica do duplo padrão e da memória seletiva que marcam o discurso da liderança da ICM. O pastor menciona que a traição é sinal escatológico — e associa esse “pecado” àqueles que saem da Maranata e denunciam suas práticas. No entanto, esquece-se da origem da própria denominação, fundada justamente por meio de um movimento de cisão, rebelião e traição institucional à Igreja Presbiteriana de Vila Velha, ocorrido em 1967.
Segundo o relato minucioso do livro Igreja Presbiteriana de Vila Velha – 50 Anos de História, de Joel Ribeiro Brinco, Gedelti Gueiros liderou ativamente uma rebelião contra o pastor legitimamente eleito pela maioria da igreja, Rev. Sebastião Bittencourt dos Passos. Após não conseguir emplacar o irmão Jedaias Gueiros como pastor, Gedelti e seu pai, Abílio, anularam a eleição com influência política no Presbitério de Vitória e passaram a organizar um movimento separatista, com financiamento próprio e doutrinas alheias ao presbiterianismo, como “batismo com o Espírito Santo”, “profecias” e “revelações” – os embriões da atual “doutrina da Obra”.
O livro narra que Gedelti construiu um templo paralelo em Cruz do Campo, à revelia da Igreja, impediu o pastor de pregar, introduziu pregadores pentecostais e criou o embrião da Igreja Cristã Presbiteriana, que depois se tornaria a ICM. A traição descrita por Edson Iahn, portanto, encontra seu paralelo mais exato na fundação da própria Igreja Cristã Maranata.
“Nessa oportunidade, Gedelti e seu pai, Abílio, comandavam uma rebelião no seio da Igreja, contra o Rev. Sebastião, chegando a exercer sua má influência sobre quase metade dos membros” (Joel Brinco, p. 32).
A acusação de “traição” se volta, ironicamente, contra o próprio fundador da denominação, e demonstra como a liderança atual usa critérios variáveis conforme os interesses da instituição. Se sair da ICM hoje é traição à “obra de Deus”, o que foi, então, o movimento liderado por Gedelti em 1967?
Essa duplicidade fere frontalmente os princípios bíblicos da verdade e da justiça (Mq 6.8; Mt 23.23) e revela que o uso do termo “traição” está mais ligado à obediência à liderança humana do que à fidelidade a Cristo.
7. Gilson Souza: “sabereis que eu te amo”
Apenas lembrando irmãos que o nome Filadélfia significa amor fraternal. Que amor é esse? É o amor decorrente da revelação de Jesus em Filadélfia.”
“Jesus demonstra seu amor por batizar a igreja com o Espírito Santo […] os da sinagoga de Satanás saberão que Ele ama a ICM.”
Refutação:
Gilson diz que o termo Filadélfia significa amor fraternal, mas não se preocupa em dar sentido a esse termo dentro do contexto que tenta inserir a Igreja Maranata, passando a fazer ligação do amor de Cristo pela ICM.
A interpretação de Ap 3.9 como se referisse aos críticos da ICM é abuso de texto. O amor de Jesus se manifesta a toda a sua igreja (Jo 3.16; 1Jo 4.10), e não a uma organização em particular.
8. Júlio Filgueiras: “só os batizados com o Espírito Santo têm o nome de Deus”
“O nome do Senhor agora está sobre os gentios […] nós somos brasileiros, não judeus, mas temos o Espírito.”
Refutação:
A salvação não está condicionada ao batismo com o Espírito segundo a experiência da ICM. Isso contradiz Rm 10.9-13.
9. Jerônimo Henrique: os que denunciam vão ficar
“O anátema é quem traz notícia, informação […] ele vai ficar para a tribulação.”
Refutação:
Trata-se de um recado direto aos ex-membros críticos (como os do canal Maranata Anátema). O objetivo é descredibilizar os que denunciam abusos espirituais.
O uso de textos como 1Ts 1.10 e Is 57.1 é inadequado. Nenhum deles fala de cronologia escatológica.
10. Douglas: coluna é quem vence a apostasia
“Vão morar na Nova Jerusalém os que vencerem o anátema e a apostasia […]”
Refutação:
Novamente, reforça-se a retórica de “nós” contra “eles”, criando uma imagem de fidelidade incondicional à ICM como critério de salvação.
Alinhando-se à fala de Gedelti, Jerônimo reforça as acusações a ex-membros e opositores. Gedelti e Jerônimo fazem menção a “anátemas”, “apóstatas” e Gedelti refere-se, em especial, “aos que estão em Brasília” (alusão a Sólon e Roseli). Assim, revela o uso do púlpito para difamar opositores. Sem qualquer fundamento ou exemplo prático, há insinuações diretas de que esses ex-membros:
– Negam a volta de Jesus
– Não creem no Espírito Santo
– São motivados por ódio e traição
Crítica espiritual:
Rm 12.14: “Abençoai os que vos perseguem”
Lc 6.28: “Bendizei os que vos maldizem”
A prática da difamação pública é incompatível com o amor fraternal de Filadélfia que eles alegam representar.
Crítica institucional:
O uso da EBD para ataques pessoais constitui abuso pastoral e desvio de função pedagógica.
A manipulação de textos bíblicos para sustentar ofensas revela desonestidade hermenêutica.
11. Sérgio Souza: entre o Evangelho e Gedelti
“O aprendizado se foca na vida eterna […] prosseguimos para o alvo.”
Reflexão:
É bom lembrar que Sergio Souza é o pastor que foi citado pelo líder do movimento de reforma da Igreja Cristã Maranata, que sugere que ele assuma a presidência da ICM juntamente com o Pr. Daniel Moreira.
De modo enfático, mas em tom conciliador, Sérgio permanece preso à retórica geral da obediência institucional.
Falta uma distinção clara entre seguir a Cristo e seguir Gedelti, o que levanta suspeitas sobre sua participação no movimento de reforma da ICM.
12. Josias Júnior: exposição de certificados e títulos
Apresentaram:
– Um certificado do Instituto Bíblico Maranata (1977).
– Dois títulos honoris causa em filosofia e teologia, da FEBACLA.
– Medalhas diversas, cuja origem é obscura.
Refutação:
O certificado é autoconferido, o que compromete sua validade acadêmica.
Os títulos honoríficos têm procedência duvidosa (FEBACLA não é reconhecida por nenhuma universidade ou conselho).
A exibição pública visa reforçar autoridade, o que contradiz a afirmação de que “quem governa a obra é o Espírito Santo”.
O que é necessário para a obtenção legítima de um título honoris causa:
1. Instituição competente e reconhecida
O título deve ser concedido por uma universidade ou centro universitário devidamente credenciado pelo MEC (no Brasil).
Instituições não credenciadas não têm autoridade legal ou acadêmica para conceder títulos com valor simbólico ou científico.
2. Notável contribuição do homenageado
O título é concedido a quem tenha prestado contribuições excepcionais nas áreas de:
– Educação
– Ciência
– Cultura
– Direitos humanos
– Desenvolvimento social ou ambiental
– Artes ou outras áreas relevantes
3. Aprovação por órgão colegiado
Geralmente, a indicação do nome deve ser:
– Justificada por escrito
– Aprovada por um conselho universitário, congregação ou outro órgão deliberativo da instituição
A cerimônia costuma ser pública e formal, com entrega do diploma em sessão solene.
CUIDADOS E ALERTAS!
Entidades não reconhecidas pelo MEC ou por conselhos educacionais
Muitas organizações com nomes pomposos (“federação acadêmica”, “centro de altos estudos”, “academia de letras e artes”) concedem títulos sem respaldo legal ou acadêmico.
Tais títulos são simbólicos, não equivalem a doutorado e não podem ser usados em currículos oficiais ou concursos públicos.
Autoconcessão ou títulos “por afinidade”
Quando o homenageado tem controle direto ou indireto sobre quem concede o título (como ocorre em muitos casos em que o próprio instituto religioso ou clube cultural concede o título ao líder), a validade ética e acadêmica é anulada.
Isso fere o princípio da imparcialidade e da honra pública real.
Em resumo:
Requisito Obrigatório para validade?
Instituição reconhecida pelo MEC ✅ Sim
Contribuição notável à sociedade ✅ Sim
Aprovação por órgão colegiado ✅ Sim
Uso em documentos oficiais ⚠️ Só se reconhecido legalmente
Publicidade e solenidade ✅ Esperado
Considerações finais
A EBD de 29/6/2025 oferece um retrato nítido de como o controle doutrinário, o exclusivismo e o uso de autoridade simbólica são empregados para reforçar a imagem da ICM como a “igreja fiel”. Utiliza-se de ataques a ex-membros, distorções bíblicas e exibição de títulos para sustentar essa narrativa.
A escatologia verdadeira, porém, não é instrumento de manipulação, mas de esperança (Tt 2.13). E o amor de Deus não está confinado a uma sigla, mas revelado a todos os que creem.