ANÁLISE CRÍTICA DA EBD -DA ICM – 17/08/2025

Link: https://www.youtube.com/watch?v=ivyMSVKX8lU

Introdução

Nesta Escola Bíblica Dominical, a Igreja Cristã Maranata retornou mais uma vez ao capítulo 1 do livro de Apocalipse, após mais de um ano e três meses girando apenas nos três primeiros capítulos. O tema central foi a análise dos nomes e títulos de Jesus, apresentados como revelações para a igreja. Embora a exaltação a Cristo seja legítima e necessária, o ensino repetiu padrões já conhecidos: alegorias forçadas, interpretações arbitrárias e ausência de aplicação prática da mensagem bíblica.

A seguir, apresentamos a degravação do conteúdo e depois a análise crítica sob as dimensões ética/moral, filosófica e espiritual/bíblica.

DEGRAVAÇÃO DA EBD

00:00:00 Gilson Sousa

As respostas foram concedidas e nós agora vamos entrar no conteúdo doutrinário da nossa escola bíblica dominical. E para isto lembramos que o tema da nossa escola bíblica é Jesus revelado no livro de Apocalipse, no Apocalipse. Este tema nos leva ao entendimento das designações e títulos e apresentações do Senhor Jesus no livro de Apocalipse e o que representa tudo isso para a nossa vida espiritual. Nossa base bíblica hoje está no capítulo 1º de Apocalipse, no verso 4 ao verso 5.

00:00:39 Alexandre Gueiros

Obrigado, pastor Gilson.

Saúdo a todos os irmãos que participam nos Maanains, que participam nas igrejas desta transmissão.

Nós, como já foi dito estamos estudando, começamos agora a estudar os nomes, as designações, os papéis do Senhor Jesus no livro de Apocalipse e começaremos analisar no início o que a Palavra de Deus nos registra ali no capítulo 1º e no capítulo 2º do Apocalipse.

Hoje, capítulo 1º apenas.

Nós sabemos que o desejo do Senhor é se revelar plenamente à sua igreja. A Palavra de Deus nos exorta a conhecer e prosseguir em conhecer o Senhor. Por que isto? Porque tudo aquilo que Jesus é representa bênção para nós. Tudo aquilo que o Senhor Jesus faz representa bênção para nós. Tudo aquilo que o Senhor Jesus fará até o fim resultará em bênçãos para a sua igreja.

O Senhor Jesus antes de se fazer homem vivia eternamente com o Pai, nós sabemos, ele era a palavra de Deus. Ele recebeu o nome de Jesus ao se fazer homem e nós vamos ouvir um pouco mais a respeito deste assunto. Logo adiante.

Mas neste momento queremos chamar a atenção para como o Senhor se revelou a João no livro do Apocalipse.

Ele apareceu no meio de sete castiçais, ou candelabros, em algumas versões. Porque esses castiçais nos falam a respeito das sete igrejas isso está escrito ali no capítulo primeiro. Sete castiçais, sete igrejas.

Mas, eu pergunto aos irmãos existem sete igrejas? Já houve sete igrejas? A resposta não é tão fácil para os principiantes, para os mais jovens, porque a palavra de Deus fala de sete candelabros, sete castiçais. Mas nós sabemos que a igreja do Senhor Jesus é uma só. Não é verdade? A mesma igreja do início é a igreja a qual pertencemos hoje.

O Senhor Jesus vem arrebatar uma igreja, não vem arrebatar sete igrejas. Sabiam disso? É óbvio, né? Todos sabem, claro.

Então, por que sete? Porque isso nos fala de sete períodos históricos da igreja, que a igreja viveu ao longo da história, sete períodos. Cada período com as suas características, cada período com as suas lutas, com as resistências que surgiram à atuação da igreja, resistência à doutrina. E quando esse tipo de resistência não surtiu efeito porque a igreja continuou guardando a palavra, guardando a doutrina dos apóstolos e sendo vitoriosa.

O que aconteceu? O adversário tentou destruir as vidas dos servos, o período das grandes perseguições, aquela série de perseguições que começou com o imperador Nero, todos conhecem já a história e tampouco o inimigo foi bem-sucedido.

Nós sabemos que a igreja continuou a guardar fielmente a palavra de Deus, continuou a testemunhar como valente da salvação que havia no Senhor Jesus. A igreja foi vitoriosa e assim por diante. Por que a igreja foi vitoriosa nos sete períodos da sua história? Todos sabem, porque o Senhor Jesus esteve presente com a sua igreja em todos aqueles períodos, cumprindo a sua promessa, eis que estarei convosco todos os dias até a consumação dos séculos. E Ele está conosco para lutar por nós, para nos transmitir tudo aquilo que necessitamos saber para sermos vitoriosos com Ele.

Meus irmãos, assim o Senhor se apresenta no livro de Apocalipse no meio dos sete castiçais. Nós sabemos que aqueles castiçais, ou candelabros, tinham sete lâmpadas que nos falam a respeito da luz, que é a palavra de Deus, operada pelo Espírito Santo, ou vivificada pelo Espírito Santo.

Ela ilumina o nosso caminho. A luz, sabemos, é a revelação do Espírito Santo. E o Espírito Santo atua através da palavra de Deus. E assim, amados irmãos, a igreja tem essa característica. E ela é habilitada pelo Senhor a andar na luz.

Essa é a nossa vocação andar na luz andar na luz da palavra de Deus iluminada pelo Espírito Santo, vivificada pelo Espírito Santo. Repetimos!

Meus irmãos estaremos vendo agora os vários nomes e títulos e papéis que o Senhor Jesus… através dos quais o Senhor Jesus é revelado no primeiro capítulo de Apocalipse.

E assim nós, através dos seus nomes, dos seus títulos, nós vamos estar tomando conhecimento das insondáveis riquezas de Cristo. Porque tudo que o Senhor Jesus é desde a fundação do mundo até, e será até a nossa entrada nos céus. Ele é para nós, para nos abençoar. Cada título de Senhor Jesus representa bênção para nós. Sabemos disso.

Então, amados irmãos, nós vamos… Eu acho que seria bom que o pastor Wallace nos dissesse alguma coisa a respeito, começando do nome do Senhor Jesus, Jesus Cristo. O que é que isso significa? Pastor Wallace, por favor.

00:08:27 Wallace Rozetti

A paz do Senhor, irmãos. É muito bom nós conhecermos esses aspectos, né? Mencionado dessas características maravilhosas, né? Que está dentro desse tema da revelação do Senhor Jesus, né? E nós podemos ver logo no capítulo 5, primeiro capítulo, a designação.

Primeiramente, até mesmo com relação ao seu nome, né? Porque quando a Palavra de Deus fala aqui o nome Jesus Cristo, né? No hebraico quer dizer Yeshua, né? Que fala, significa salvação. Sabendo que Ele é o autor e consumador da nossa fé, Ele que nos garante essa salvação eterna que nós temos vivido.

Também é interessante que diz ali Cristo, e o Cristo no grego significa ungido. E se nós observarmos na palavra, os reis e profetas eram ungidos e da mesma forma o Senhor recebeu do Espírito Santo essa unção gloriosa para ser Rei dos reis, Senhor dos senhores e governar nós como igreja do Senhor.

Essa é uma grande bênção para nós sabermos que Ele está reinando sobre nós, né? E diz assim, todo poder, Jesus falou: todo poder me foi dado nos céus e na terra. Jesus falou após a sua ressurreição. Então nós vemos esses aspectos interessantes.

Depois Ele é mencionado como uma fiel testemunha, né? E é muito bom, interessante, porque lá no Evangelho de João, no capítulo 8, no verso 38, o próprio Senhor Jesus disse, né? Eu falo do que vi junto do meu Pai. Então Ele é fiel testemunha, que está presente em toda a história da igreja.

Depois é mencionado também como primogênito dentre os mortos, inclusive até foi muito bem respondida pelo diácono que, Guilherme, que respondeu a pouco as perguntas, né? Porque fala daquele que foi o primeiro a morrer e ressuscitar. Interessante que no Evangelho, na carta de Paulo aos Tessaalonicenses, no capítulo 4, no verso 14, a palavra de Deus fala sobre se cremos, né, que ele morreu e ressuscitou, também nós vamos ter, essa é a nossa segurança. A segurança para nós como igreja é que também poderemos, vamos ressuscitar com Ele desde que estejamos, ou seja, morrendo para nós mesmos, morrendo para o mundo e morrendo para o pecado, não é verdade? Desse jeito nós vamos poder também usufruir dessa grande bênção que está na Bíblia a respeito de nós.

E o terceiro ponto, Ele é apresentado como o rei dos reis, no verso 5 fala também, como o rei dos reis. E é muito bom porque no livrop de Apocalipse, lá no capítulo 19, a partir do verso 11, a palavra menciona que ele é mencionado como fiel e verdadeiro, que estava sobre o cavalo branco. É interessante que nas suas vestes, na sua coxa, estava escrito justamente isso, Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, louvado seja o nome do Senhor. Então, ele que já afirmara, diz assim, todo o poder me foi dado nos céus e na terra.

Portanto, o Senhor, Ele é o que conduz toda a história. E o Senhor da história, em todo o tempo da igreja, Ele esteve como Senhor, né? E aí nós temos um louvor que é interessante, esse louvor fala o seguinte: Tu que estás assentado no trono, sempre reinando e soberano. Nós vamos glorificar o Senhor com esse hino.

[tocaram o louvor]

00:12:05 Marcelo Ferreira

Um dos títulos gloriosos de Jesus, ele é o alfa e ele é o ômega. Se refere a primeira letra e a última letra do alfabeto grego. Ou seja, Ele é o princípio e o fim de todas as coisas. Ele é o autor e Ele é o consumador da nossa fé. Veja que o Senhor não se refere à primeira letra e à última letra do alfabeto hebraico. Porque o Evangelho não é somente para Israel. Porque no Senhor não há excepção de pessoas. É para tantos quantos aceitarem o Seu nome.

Mas esse título glorioso, também traz benefício e uma aplicação para a vida do servo do Senhor. O alfa é a primeira letra do alfabeto. Fazendo menção ao primeiro amor, ao primeiro chamado, ao ato da salvação. Mas é preciso viver todo o alfabeto de Deus e chegar no ômega. Aquele que perseverar até o fim será salvo. É preciso passar a jornada para chegar ao fim e poder dizer como Paulo: acabei a carreira, guardei a fé e vai chegar a hora de receber a coroa da justiça.

Mas Jesus também se revela no título glorioso dizendo, aquele que é, aquele que era e aquele que há de vir. Nessa expressão gloriosa, nós encontramos o projeto de Deus em Jesus. Observem que a expressão, aquele que era, inicialmente alguém pode olhar e dizer: mas essa expressão não combina com Deus. Deus era no passado. Não existe passado para Deus. Ele é eterno. Mas nessa expressão está se referindo a Jesus como homem, aquilo que Ele foi como homem. Está apontando para Jesus como homem, ou seja, a obra redentora da cruz do Calvário. Ele foi o Galileu. Ele foi o profeta da Judeia, da Galileia. Ele foi o homem de Nazaré, que morreu por nós. E agora no sangue de Jesus, nós temos acesso ao Santo dos Santos.

Aquele que é, é o Jesus vivo e ressurreto. Ele como homem está aqui, mas aqui já aponta a ressurreição de Jesus. Aquele que agora está se revelando à igreja, e por fim, Ele é aquele que há de vir. E a igreja está aguardando, então aqui o projeto, morte, ressurreição, e um dia nós seremos arrebatados pelo Senhor.

00:15:25 Alexandre Gueiros

Amados irmãos, o Senhor Jesus ainda no capítulo 1º se revela como o Todo-Poderoso. Quando o Senhor Jesus aqui esteve, como homem, Ele não tinha aparência nem formosura e Ele dependia do Pai continuamente, porque ele foi exemplo de um servo perfeito ele nada fazia se não visse antes o Pai fazer nos dando o exemplo a seguir. Mas, após a sua ressurreição ele pôde afirmar todo o poder me foi dado nos céus e na terra e depois fazer discípulos em todas as nações porque ele seria conosco nesta obra da salvação, de anúncio do evangelho, como o Todo-Poderoso.

Hoje, na eternidade, ele tem todo o poder que ele, com uma palavra eterna de Deus já havia tido antes de se fazer homem. Ele hoje reina. Hoje, já ouvimos, ele é o Rei dos Reis e o Senhor dos Senhores. Louvado seja o Senhor Jesus.

E meus irmãos, ele recebeu todo o poder, como já foi falado, para vencer todos os nossos inimigos, o pecado, o adversário e finalmente a morte ele vencerá.

Glória ao Senhor Jesus.

Este Senhor dos senhores, Rei dos reis, que tem todo o poder nos céus e na terra, Ele se apresenta agora a nós, no livro de Apocalipse, de uma forma extraordinária.

Como é que ele nos fala? Ele é aquele que nos ama.

E em seu sangue nos lavou de nossos pecados.

Amados irmãos, entenderam o significado disso? Isso significa para nós perdão, acesso ao trono da graça, salvação eterna.

Mas nós nos surpreendemos com esta apresentação do Senhor Jesus.

Será possível? Quem é esse mesmo? Poderíamos repetir? Quem é esse mesmo que é príncipe dos reis da terra e rei dos reis?

É aquele que nos ama. É aquele que te ama. Amados irmãos, que confiança nós podemos ter na nossa salvação? A nossa salvação está nas mãos do Todo-Poderoso e que nos ama. Que nos ama.

Glória ao Senhor Jesus por isso!

E ele provou isso, ele mesmo disse, ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida por seus amigos. E foi isso que ele fez na cruz do Calvário.

E o que mais ele fez por nós? A palavra de Deus registra logo a seguir. Ele nos fez reis e sacerdotes. Coisa extraordinária! A palavra de Deus nos fala claramente que nós estaremos reinando com o Senhor Jesus por toda a eternidade. Nós seremos sacerdotes por toda a eternidade.

Qual era a função primária do sacerdote? Oferecer sacrifícios de louvor e adoração a Deus.

Nós participaremos dessa adoração eterna ao nosso Senhor, ao nosso Salvador, porque o Senhor faz de nós sacerdotes. E amados irmãos, para nosso benefício, Ele lutará até o fim.

O pastor Wallace falou a respeito daquele cavaleiro branco que lutava e vencia. E em seu nome, na sua coxa estava escrito, Rei dos Reis, Senhor dos Senhores. Amados irmãos, Ele vencerá até o fim. A vitória final está ali registrada no livro de Apocalipse.

E tudo isso Ele fará até o fim por nós, por amor a nós.

Louvado seja o Senhor.

Meus irmãos, quando nós orávamos a respeito desta palavra, a respeito dos… desses nomes do Senhor Jesus, desses títulos do Senhor Jesus no livro de Apocalipse, o Senhor deu algumas visões para nos orientar, para chamar a nossa atenção para a importância de nós conhecermos mais o Senhor Jesus.

Na Palavra de Deus, nós sabemos que o nome nos fala de quem é a pessoa. Não é um título comum. Nós usamos essa designação de nome hoje.

Na Palavra de Deus, nome queria dizer a natureza.

Tanto que quando Moisés perguntou a Deus: qual é o teu nome? Lembram-se? O Senhor não disse meu nome é esse aqui.

Não! O senhor disse: eu sou o que sou.

Quando Moisés perguntou, quem és tu senhor? Qual é o teu nome? Ele queria saber quem era aquele Deus. Não era o título dele: é José Joaquim, não! Queria saber quem ele era. Aí o Senhor entendeu.

Qual é o teu nome? Eu sou o que sou. Eu sou o eterno, ele queria dizer. Eu nunca fui nem serei.

Em Deus não há mudança nem sombra de variação. O mesmo ocorre com o nosso Salvador, o nosso Senhor Jesus. O nome dele é Salvação. Ele é a nossa salvação e sempre será. Sempre nós o adoraremos como o nosso Salvador. Louvado seja o seu nome.

E o Senhor deu uma visão, entre outras, quando orávamos por isso, o Senhor mostrou que tinha uma bênção para todos nós que aqui estamos, estamos nos Maanains, estamos na igreja, nas igrejas, quando esta palavra fosse transmitida. O Senhor mostrou que havia uma claridade fortíssima. É a revelação do Senhor, é a luz. O Senhor se revelando. E essa claridade fortíssima penetrava neste lugar, em todos os templos. E o resultado era uma operação de batismo com o Espírito Santo. Curas e quebrantamento do povo do Senhor.

RESUMO DO CONTEÚDO DEGRAVADO

Este estudo doutrinário da Escola Bíblica Dominical foca na revelação de Jesus Cristo no livro de Apocalipse, explorando suas designações, títulos e o significado para a vida espiritual dos crentes.

Tema Central

O tema principal é “Jesus revelado no livro de Apocalipse”, com um enfoque nos nomes, títulos e papéis do Senhor Jesus, especialmente nos capítulos 1 e 2.

Base Bíblica

A base bíblica para a lição de hoje está em Apocalipse, capítulo 1, versículos 4 a 5.

A Revelação de Jesus e a Igreja

·       Apresentação de Jesus a João: Jesus se revelou a João no meio de sete castiçais (ou candelabros).

·       O Significado dos Sete Castiçais: Os sete castiçais representam sete períodos históricos da igreja, não sete igrejas distintas. A igreja do Senhor Jesus é uma só, e Ele virá arrebatar uma única igreja.

·       A Vitória da Igreja: A igreja foi vitoriosa em todos os sete períodos históricos, apesar das lutas, resistências à doutrina e grandes perseguições (como a do imperador Nero). Sua vitória deve-se à promessa de Jesus: “Eis que estarei convosco todos os dias, até a consumação dos séculos.”

·       A Luz dos Candelabros: Os candelabros tinham sete lâmpadas que representam a luz da Palavra de Deus, vivificada pelo Espírito Santo. Esta luz ilumina o caminho, e a vocação da igreja é andar na luz da Palavra de Deus, iluminada pelo Espírito Santo.

Nomes e Títulos de Jesus no Apocalipse 1 e Seus Significados

O conhecimento dos nomes e títulos de Jesus revela as “insondáveis riquezas de Cristo” e representa bênçãos para os crentes.

1.     Jesus Cristo:

o   Jesus (Yeshua): Significa “salvação”. Ele é o autor e consumador da fé, garantindo a salvação eterna.

o   Cristo (Ungido): Assim como reis e profetas eram ungidos, Jesus recebeu essa unção gloriosa do Espírito Santo para ser Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, reinando sobre a igreja. Ele afirmou: “Todo poder me foi dado nos céus e na terra.”

2.     Fiel Testemunha: Jesus é a testemunha fiel que fala o que viu junto ao Pai, estando presente em toda a história da igreja.

3.     Primogênito Dentre os Mortos: Ele foi o primeiro a morrer e ressuscitar. Sua ressurreição é a segurança de que os crentes também ressuscitarão com Ele, desde que morram para si mesmos, para o mundo e para o pecado.

4.     Rei dos Reis e Senhor dos Senhores: Este título, também escrito em Suas vestes e coxa (Apocalipse 19:11, reafirma Seu domínio sobre toda a história e o universo.

5.     O Alfa e o Ômega:

o   Refere-se à primeira e última letra do alfabeto grego, simbolizando que Ele é o princípio e o fim de todas as coisas, o autor e consumador da fé.

o   O uso do alfabeto grego indica que o Evangelho não é apenas para Israel, mas para “quantos aceitarem o Seu nome”.

o   Aplicação para o crente: O Alfa representa o primeiro amor, o primeiro chamado, o ato da salvação. O Ômega representa a perseverança até o fim da jornada, para receber a coroa da justiça.

6.     Aquele que É, Aquele que Era e Aquele que Há de Vir:

o   Aquele que Era: Aponta para Jesus como homem, Sua obra redentora na cruz do Calvário. Ele foi o homem de Nazaré que morreu por nós, e através de Seu sangue, temos acesso ao Santo dos Santos.

o   Aquele que É: Refere-se a Jesus vivo e ressurreto, que se revela à igreja hoje.

o   Aquele que Há de Vir: Indica Sua segunda vinda e o arrebatamento da igreja.

7.     O Todo-Poderoso: Enquanto homem, Ele dependia do Pai como exemplo de servo perfeito. Após a ressurreição, Ele afirmou ter “todo o poder nos céus e na terra”. Ele reina e tem poder para vencer todos os inimigos: o pecado, o adversário e a morte.

8.     Aquele que nos ama e em seu sangue nos lavou de nossos pecados: Esta revelação traz o significado de perdão, acesso ao trono da graça e salvação eterna. Seu amor foi provado ao dar Sua vida na cruz do Calvário.

9.     Aquele que nos fez reis e sacerdotes: Os crentes reinarão e serão sacerdotes com o Senhor Jesus por toda a eternidade, oferecendo sacrifícios de louvor e adoração a Deus. Ele lutará e vencerá até o fim, por amor a nós.

A Importância de Conhecer os Nomes de Jesus

Na Palavra de Deus, o “nome” fala da natureza da pessoa. Conhecer os nomes de Jesus é conhecer Sua natureza divina e os benefícios que Ele nos proporciona. Ele é a salvação e sempre será.

Visão Recebida

Uma visão foi concedida onde uma forte claridade (a revelação do Senhor) penetrava os templos das igrejas, resultando em batismo com o Espírito Santo, curas e quebrantamento entre o povo.

NOSSOS COMENTÁRIOS

1. Contexto geral

Mais uma vez, após 1 ano e 3 meses girando apenas nos três primeiros capítulos do Apocalipse, a ICM voltou ao capítulo 1, focando agora em nomes e títulos de Jesus. O ensino evita o conteúdo profético central do livro, preferindo enfatizar aspectos secundários (nomes, designações e alegorias).

Esse método serve, ao que parece, para manter a comunidade dependente de interpretações particulares e místicas, sem avançar na mensagem bíblica. Em vez de exposição das Escrituras, há repetição de chavões e teorias já conhecidas na tradição da Maranata.

2. Avaliação Ético-Moral

Disse Alexandre Gueiros:

Como é que ele nos fala? Ele é aquele que nos ama. E em seu sangue nos lavou de nossos pecados. Amados irmãos, entenderam o significado disso? Isso significa para nós perdão, acesso ao trono da graça, salvação eterna.

(…) É aquele que nos ama. É aquele que te ama. Amados irmãos, que confiança nós podemos ter na nossa salvação? A nossa salvação está nas mãos do Todo-Poderoso e que nos ama. Que nos ama. Glória ao Senhor Jesus por isso!

INCOERÊNCIA PRÁTICA:

Alexandre Gueiros fala de amor e perdão de Jesus, mas se nega a cessar a perseguição judicial contra ex-membros, sustentando processos que contrariam diretamente Mateus 5:44 (“amai os vossos inimigos”) e 1Coríntios 6:1-7 (Paulo condena levar irmãos à justiça). O discurso torna-se vazio, pois a ética cristã não está no enaltecimento de Jesus, mas na obediência prática aos seus mandamentos. Inclusive, Alexandre não se cansa de chamar os membros de amados, mas esse amor é apenas enquanto o membro está fazendo tudo o que ele ordena. Se fosse uma expressão da sinceridade do coração (sem hipocrisia) esse amor não se desfaria quando algum desses “amados irmãos” se desligasse da igreja. Pior, se o “amado irmão” sair e criticar a ICM vai ser processado por esse homem que tanto fala de amor. Quanta hipocrisia!

Disse Alexandre Gueiros:

Amados irmãos, o Senhor Jesus ainda no capítulo 1º se revela como o Todo-Poderoso. Quando o Senhor Jesus aqui esteve, como homem, Ele não tinha aparência nem formosura e Ele dependia do Pai continuamente, porque ele foi exemplo de um servo perfeito ele nada fazia se não visse antes o Pai fazer nos dando o exemplo a seguir.

SILENCIAMENTO SELETIVO:

A liderança exalta a grandeza de Jesus, mas evita aplicar esses valores a situações concretas, como reconciliação com ex-membros e justiça dentro da própria igreja. O resultado é uma FÉ “DECORATIVA”, que mascara o autoritarismo institucional. Por que Alexandre Gueiros fala que Jesus seguia os exemplos do Pai, mas não mostra, na prática, como seguir o exemplo que Jesus deu ao repreender Tiago e João que queriam mandar vir fogo do céu sobre uma aldeia de samaritanos que não quis receber Jesus? Por que Alexandre Gueiros não aceita a mensagem de Jesus sobre o bom samaritano, que mostrou misericórdia até por um estranho? Ou seja, Alexandre Gueiros é apenas um operador de discurso desconectado da realidade – somente encenação, um vendedor de imagem daquilo que eles não são.

3. Avaliação Filosófica

Disse Alexandre Gueiros:

Ele apareceu no meio de sete castiçais, ou candelabros, em algumas versões. Porque esses castiçais nos falam a respeito das sete igrejas isso está escrito ali no capítulo primeiro. Sete castiçais, sete igrejas.

(…)

Então, por que sete? Porque isso nos fala de sete períodos históricos da igreja, que a igreja viveu ao longo da história, sete períodos. Cada período com as suas características, cada período com as suas lutas, com as resistências que surgiram à atuação da igreja, resistência à doutrina. E quando esse tipo de resistência não surtiu efeito porque a igreja continuou guardando a palavra, guardando a doutrina dos apóstolos e sendo vitoriosa.

CONTRADIÇÃO HERMENÊUTICA:

O texto bíblico é claro: “As sete estrelas são os anjos das sete igrejas, e os sete castiçais… são as sete igrejas” (Ap 1:20). Portanto, os castiçais não representam “sete períodos da história”, mas sim sete igrejas reais da Ásia Menor no tempo de João. A teologia reformada, em sua maioria, rejeita a leitura historicista, entendendo que as cartas eram destinadas a igrejas concretas, com problemas reais, mas que também têm aplicação universal a todas as igrejas de todos os tempos. A interpretação historicista da ICM é uma imposição ao texto, que não está presente na revelação bíblica.

SELEÇÃO ARBITRÁRIA:

Se os castiçais fossem períodos, hoje estaríamos em Laodiceia. No entanto, a ICM prefere se identificar apenas com Sardes/Filadélfia, congelando-se fora da lógica da própria teoria. Isso evidencia manipulação de narrativa.

4. Avaliação Espiritual/Bíblica

Disse Alexandre Gueiros:

E meus irmãos, ele recebeu todo o poder, como já foi falado, para vencer todos os nossos inimigos, o pecado, o adversário e finalmente a morte ele vencerá.

VITÓRIA SOBRE A MORTE:

Alexandre diz que Jesus “vencerá a morte”, quando a Escritura afirma que Ele já venceu a morte (1Co 15:54-57; 2Tm 1:10). Essa inversão distorce a centralidade da ressurreição, que é fundamento do Evangelho.

Disse Alexandre Gueiros:

E o que mais ele fez por nós? A palavra de Deus registra logo a seguir. Ele nos fez reis e sacerdotes. Coisa extraordinária! A palavra de Deus nos fala claramente que nós estaremos reinando com o Senhor Jesus por toda a eternidade. Nós seremos sacerdotes por toda a eternidade.

Qual era a função primária do sacerdote? Oferecer sacrifícios de louvor e adoração a Deus.

FUNÇÃO DO SACERDOTE:

Ao que parece, Alexandre remete o sacerdócio universal para o futuro, mas é difícil saber exatamente suas definições, até porque são sempre imprecisas. Por exemplo, ele afirma que o papel primordial do sacerdote era “oferecer sacrifícios de louvor”. A Bíblia mostra que a função principal era oferecer sacrifícios de expiação pelos pecados (Lv 16; Hb 9:7), sendo o louvor apenas complementar. Aqui há simplificação e erro doutrinário.

Disse Alexandre Gueiros:

Na Palavra de Deus, nome queria dizer a natureza. Tanto que quando Moisés perguntou a Deus: qual é o teu nome? Lembram-se? O Senhor não disse meu nome é esse aqui. Não! O senhor disse: eu sou o que sou. Quando Moisés perguntou, quem és tu senhor? Qual é o teu nome? Ele queria saber quem era aquele Deus. Não era o título dele: é José Joaquim, não! Queria saber quem ele era. Aí o Senhor entendeu. Qual é o teu nome? Eu sou o que sou. Eu sou o eterno, ele queria dizer. Eu nunca fui nem serei.

NOME COMO NATUREZA:

Alexandre sustenta que “nome” = “natureza”, usando Moisés como exemplo. Na verdade, nomes na Bíblia podem ter significado simbólico (Jacó → Israel, Abrão → Abraão), mas não definem de forma absoluta a natureza de alguém. O próprio nome “Jesus” significa “O Senhor é salvação”, mas não esgota Sua essência. Essa generalização é forçada.

Disse Alexandre Gueiros:

O Senhor mostrou que havia uma claridade fortíssima. É a revelação do Senhor, é a luz. O Senhor se revelando. E essa claridade fortíssima penetrava neste lugar, em todos os templos. E o resultado era uma operação de batismo com o Espírito Santo. Curas e quebrantamento do povo do Senhor.

DONS ESPIRITUAIS PERFORMÁTICOS:

Ao final, Alexandre afirma que houve visões de claridade resultando em “batismo com Espírito Santo, curas e quebrantamento”. O problema é a ausência de evidência: o discurso cria um efeito performático de espiritualidade, mas não há comprovação objetiva. A Bíblia adverte contra falsos profetas (Mt 24:24) e nos ensina como eliminar dúvidas quanto a esses falsos profetas.

²⁰ Porém o profeta que presumir soberbamente de falar alguma palavra em meu nome, que eu lhe não tenho mandado falar, ou o que falar em nome de outros deuses, o tal profeta morrerá. ²¹ E se disseres no teu coração: Como conheceremos a palavra que o Senhor não falou? ²² Quando o tal profeta falar em nome do Senhor, e tal palavra se não cumprir, nem suceder assim, esta é palavra que o Senhor não falou; com soberba a falou o tal profeta; não tenhas temor dele. (Deuteronômio 18:20-22)

5. Conclusão Crítica

A EBD de 24/8/2025 mantém a mesma linha evasiva e repetitiva que já vimos:

• evita ensinar o conteúdo real do Apocalipse,
• cria interpretações alegóricas para sustentar a identidade sectária da ICM,
• prega amor e perdão enquanto pratica exclusão e perseguição,
• mistura verdade bíblica com distorções e generalizações.

Em termos éticos, a mensagem falha porque não se traduz em prática.
Em termos filosóficos, incorre em contradições e incoerências interpretativas.
Em termos espirituais, apresenta um “Cristo exaltado”, mas desobedece ao Cristo encarnado que mandou amar, perdoar e seguir seus mandamentos.

No final, a palavra de Jesus em Mateus 7:26-27 serve de alerta: “Quem ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado ao homem insensato, que edificou a sua casa sobre a areia; e desceu a chuva, e transbordaram os rios, e sopraram os ventos, e combateram aquela casa, e caiu, e foi grande a sua queda.”